浅析传统的环境意识可持续发展观

中国论文网 发表于2022-12-22 02:48:22 归属于建设论文 本文已影响134 我要投稿 手机版

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环顾我们的星球,人类正面临着有史以来最严峻的环境危机。保护 自然 ,合理利用环境成为当前一个头号 问题 。建立正确的环境观念迫在眉睫。环境观似乎是一个新之又新的话题,其实不然,这种环境意识与我国传统的“天人全一”就是人类不应该把自然看成是满足自己物质欲望的来源,而是应该与自然和谐共处,达到人与自然共生。

中国 人自古以来过着自给自足的田园生活,人们依赖自然,亲和自然。并且人们在思想领域中始终受儒道思想 影响 。孔子曰:“仁者乐山,知者乐水。”把人的品格与自然的属性联系在一起。《老子》的“人法、地法天、天法道、道法自然”即是把人与自然的关系看成是有序的统一体,从而凝聚为中国传统的人与自然统一和谐的观念。这种朴素的 哲学 思想同样也影响着中国古典建筑室内外空间塑造,本文仅从古建筑的室内外造型、空间两个方面简单 分析 一下传统环境总识对古典室内外建筑的影响及其可持续 发展 性。  

造型 “如跋斯翼,知矢斯棘,如鸟斯革,如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。也许,那时的人讲不上什么大道理,但看到鸟儿与天空、树木亲和关系自然而然就用在了建筑上。试想,那舒展、优美、四宇飞张的建筑平面铺开,用暖暖的木材搭建而成,详和地攀附在土壤上,隐逸在绿树中,这该是多么清新、淡雅的一幅水墨画!而现在的某些建筑,不管环境如何,尺度如何,动不动就打着“民族”的旗号给壤上一个大屋顶,这不能不算是一大败地。WwW.lunwen.net.cn

中国的“亭”更是匠心独具,在造型上直接把自己融糅于自然环境中,白居易曾巧妙地道出了“亭”的精妙之处,它“撮奇得要,地搜胜概,物无循形”。的确,亭在结构造型上总与环境相辅相成,它或方或圆,屋顶自三角、六角到八角,扇面、套方、梅花、十字脊、单檐、重檐,钻尖挺拔,形象丰富;体量依地势可大可小,全半俱适;它或依壁而处或立山之颠或临水而建;它四面阙如,八方无碍,纳宇宙于其中。

中国古典的个体建筑造型讲究与自然的谐和,群体建筑也毫不逊色。中国古典园林建筑在造型上不是突出个体形象,而是力求彼此谐调,互相补充、限制,彼此呼应,形成均衡、和谐的比例关系和韵律。建筑群体在形式上尽量顺应自然,随高就地,曲折不拘一格,从而使群体建筑与周围山、水、石木等密切嵌合,形成处处有建筑,也处处洋溢着大自然的盎然生机。这在一定程度上体现了“天人合一”的自然观,体现了道家“为而不持,主而不宰”的态度。  

空间 西方建筑一般追求高耸入云、挺拔高大,以示神秘、威严。而中国的古典建筑在观念、情感、形式中受儒道思想影响,更进一步贯彻人神同在的倾向,建筑总是与世间生活环境联在一起。在空间尺度上,古建筑不追求过大:“室大则多阴……多阴则蹶”;也不追求过高“台高多阳,广室多阴,远天地之和也,故人弗为,适中而已矣。”房屋不求高求大,只能在平面中寻求多变和多样。所以中国古建筑是让人沿平面纵深形式,慢慢游历在之中,在时间、空间中寻找乐趣,去体会“乘物以游心”的境界。

中国古建筑中的匾额、楹联等诗词书法,浓缩差点国传统文化的丰富意蕴,体现出中华民族深刻的空间意识,是联系“天、地、人”的纽带。如苏州拙政园的荷风四面亭,亭柱上有一副楹联十分有趣,它巧妙地点出四季之景,“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山”,身在其中,人们会自然想象诗中之景,人在楼内,而意象在楼外,天马行空,任意弛骋。而有的建筑,空间尺度不大,要从绝对尺度扩大空间是费力和有限的,而恰当引用书法文字,则可起到事半功倍的作用。传统园林建筑匾文常见“一壶天地亭”的句子,它巧妙点出空间虽小,可贮九苍的气势。  

其持续观 随着环境意识的增强,传统的“天人合一”的观点越来越得到人们的重视。我们的室内设计是建筑环境的一部分,应该与环境紧紧相扣。建筑大师赖特无疑是我们当代人的先行者。他视《老子》为师,主张“建筑应是自然设计出的,要成为自然的一部分”,因此创造出流水别墅的神话。贝聿明先生同样也是强调建筑应融合自然,他的作品的多用内庭串连内外空间,如香山饭店的常春厅,纽约阿孟科ibm公司的入口大厅等,自然与空间的结合,使得室内空间变化万端。

我们不仅要亲和自然,还要并保护自然。建筑师西萨·佩里说:“我认为建筑师应更多把自己看作一位园丁,园丁会根据每棵树的土壤能承受的气候环境,并根据受到损伤,我们的建筑、室内设计应本着“节约能源、保护环境”的目的, 发展 智能型、可持续、低能耗的室内设计。我们应从室内造型、空间、材料等多方面 研究 如何少依赖那些无法更新的能源如石油、煤、天然气等。而多利用可更新的能源如风、阳光、水土等。据考证,自然界许多小生命的巢穴属智能型空间如蚂蚁、海狸、蜜蜂等的巢穴抵御风雨、适应环境冷暖变化的能力非常强。因此,我们的设计既不要忽视传统的被动式环境控制 方法 ,也应采用一些其它领域的先进成果,使室内环境与自然更好和谐共处。

“天人合一”的环境观 影响 了中国的古典建筑,同样也对当今的室内外建筑设计起着积极的作用。我们当代设计师,应一手紧紧抓住优秀的传统文化,另一手紧扣 时代 ,使我国的室内设计领域更上一层楼。

参考 书目:

《苏州园林》 袁学汉、龚建毅蓍
《建筑空间组合论》 彭一刚蓍

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