摘 要：近年来，环境问题日益严重，马克思主义环境理论逐渐受到人们的重视。通过分析马克思主义的环境思想，找出人类陷入生存环境危机的根源。结合环境景观设计专业，针对本领域所存在的环境问题，提出认识和解决问题的基本线索。
关键词：环境问题；马克思主义环境理论；人与自然；景观设计
近年来，“气候变暖”、“能源短缺”、“粮食危机”、“人口爆炸”等名词时刻环绕在我们周围，环境问题日益严重。蓦然回首，这一百多年来是人类对全球环境破坏的时代，也是大自然对人类进行严厉报复的时代。环境问题俨然已经成为了人类生存与发展所须面对的问题。面对日益严峻的环境问题，人们一方面通过各种手段，积极保护和治理环境；另一方面，也在深刻反思，人类究竟应该如何认识、对待环境。在这个反思过程中，人类历史发展所相关的环境思想，几乎都被挖掘了出来，形成了各种思想、观点的大汇集。其中，马克思主义的环境思想也开始受到了人们的重视。
1、从马克思主义环境理论分析人类陷入生存环境危机的根源
马克思和恩格斯很早就发现了人类发展生产力而对自然环境产生的不良影响，在人类快速发展科技和生产力，改造自然界取得一定成果，雄心勃勃地准备夺取更大战果的时候，恩格斯向人们发出了警告：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。”[1]通过分析当时已经出现的环境问题，恩格斯指出了出现这些问题的原因:“到目前为止存在过的一切生产方式，都只在取得劳动的最近的、最直接的有益效果。那些只是在以后才显现出来的，由于逐渐的重复和积累才发生作用的进一步结果，是完全被忽视的。”[2]
当然，大力发展科学技术，推动生产力度，是人类生活进步所需。但是，我们过分陶醉于工业化、城市化进程的胜利，这种急功近利，看不到自然界长远发展的做法，是导致我们陷入生存环境危机的根源。
2、马克思主义环境理论对保护自然环境的启示
马克思提醒人类防止自然界的报复，就是要改善人与自然的关系。马克思和恩格斯始终强调“人同自然的和解以及人类本身的和解。”[3]到底应该如何做到人与自然和谐相处，马克思主义环境理论可以给我们如下启示：
2.1 认清人与自然的关系
马克思主义理论始终强调人与自然是相互依存、相互制约的关系。人是自然界的组成部分，存在于自然之中。如今环境问题的出现，就是人类总是把自己摆在自然界之上，试图去驾驭自然、主宰自然，从而导致了人类只一味地索取、滥用自然界的资源，结果我们破坏了自然。
当然，除了认识到人类是自然界不可分离一部分的同时，我们也要看到人与其它自然生物的不同，坚持主体性原则，在自然界中发挥人类的主观能动性。在人与自然的关系问题上，我们必须坚持“主体是人，客体是自然”[4]的马克思主义观点，也就是说自然可以是人类利用的对象。
由此，我们看到人与自然的关系是相互促进、相互制约的。人类可以利用自然、改造自然，但在此过程中，我们需要自觉承担起保护自然的任务。
2.2 实现“人的自然化和自然的人化”
人的自然化，是指人在自然环境中生存和发展，对自然适应的过程；而自然的人化则是人类在自身进化的过程中，通过劳动实践对自然环境的改造，使之适应人的过程。
人类改造自然的实践活动从一开始就产生了正负两方面的效果,即在人类改善、提高自身生存环境的同时，也造成了生态环境的污染与破坏。因此我们必须正视自己在改变自然环境过程中的种种失误，从现在起协调与自然的关系,真正实现马克思主义中“自然人化”的理想，最终实现人类与自然界共存共荣。
3、环境景观设计专业与环境保护
3.1 环境景观设计的概念
从广义上讲，环境景观设计是对我们所赖以生存的物质环境（自然环境和人文环境）进行系统性的设计，通过改善和加强原有环境空间场所存在的科学合理性与艺术性，从而提高人类整体的生存空间与环境质量。它是一个综合性、实践性很强的，要处理多方面关系的，古老而又崭新的学科。
从上述概念我们可以看到，环境景观艺术的存在和发展是一直与人类息息相关的。我们的设计人员在面对每一个方案时，应该都是以改善、提高人类整体生活环境质量作为最终目标的。
3.2 我国城市景观设计中存在的问题
如今的中国，城市的高速扩张，导致原本的农田、草地、林地在转眼间都被划成了单一的建设区，中国的城市到处都是如火如荼的建设场面，大力开展着“城市美化”运动。自然的水系被填埋起来造地、修路和盖房，原本流动互通的水体变成了支离破碎的污水池或污水沟；河堤或土坝被水泥灌底护衬，原本作为多种生物的栖息之所的驳岸变得寸草不生；城市的每个角落都在栽种草坪、移植大树，虽在短时间内有良好的效果，但往往换来的是高额的养护费用和后期面目全非的景观……
如今的景观设计方案就像是走上了“流水线”的生产方式，这里移植一个广场，那里拼接一个小品，完全不顾基地本身的地域自然环境和社会人文背景，每个城市都是一样的购物风情街、一样的滨河散步道、一样的西方现代景观风格……这种在设计中缺乏分析、盲目跟风的做法是导致我国环境景观出现问题的根源，是我们需要反思和研究的。
4、马克思主义环境思想对景观设计发展的启示
缺乏因地制宜分析、一味追求短期效果的景观设计，正如恩格斯所指出的我们“都只在取得劳动的最近的、最直接的有益效果”。在这方面，我们的前辈似乎比我们做的好，真正地实现了“人化的自然和自然的人化”。利用当地天然的地形和生土材料的窑洞具有经济、冬暖夏凉的优点；以竹为材料的傣族的吊脚楼通风性良好，颇具南国风光之美；利用最少建筑材料来获取最大的居住空间的蒙古包非常适应游牧民族生活与生产的方式；云贵高原上全部用石片来修建的贵州石板房虽然粗糙，却与自然和谐相融……从我国传统民居中，我们可以看到“人化自然”的体现。我们的祖先尊重、适应自然环境条件，创造出了十分智慧、动人丰富的景观环境。
随着社会的高速发展，人类也可以通过现代手段，在景观设计专业上实现“自然的人化”。从战国时代开始，我们的祖先就十分普遍地采用作堰的方式引导水流用于农业的灌溉和生活，最为突出的代表作，就是秦汉时期李冰父子的都江堰工程；在风沙、水土流失地带，我们可以种植防护林，这些绿色林网与道路、河流等相结合，具有很好的水土保持、防风固沙的生态功能；在夏季，我们可以利用植物群落结构减少光照强度、降低温度和增加空气湿度等指标，以改变小范围内的微气候……
因此，在面对每一个具体的设计时，应当顺应基本的自然条件，合理利用土壤、植被、水体等其他自然资源；依靠可再生能源，充分利用日光、自然通风和降水；遵循生物的自然规律，反映当地生物的区域性，如选用当地材料、注重乡土植物的利用等。通过这些设计形式，通常都能改善和加强环境空间场所的科学合理性，从而提高人类整体的生存空间与环境质量，实现生态设计，让人与自然环境和谐共存。
5、总 结
如今的人类已经认识到造成环境危机的根源，也正努力地按照自然规律和科学社会主义发展规律去寻找摆脱危机的方法。作为景观设计师，应该按照马克思主义环境理论的指示，认识自然、改造自然，去探索适合景观设计专业与自然环境和谐发展的方法，使人类实现马克思主义中“人化的自然、自然的人化”的理念，让社会实现真正的可持续发展！
注释
1恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，1984年版，第305页。
2马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》，人民出版社，1972年，第20卷，第521页。
3马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》，第1卷，第603页。
4马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》，第46卷（上），第22页。
参考文献
1姬振海：《生态文明论》，人民出版社，2007年。
2 王其钧：《中国古建筑语言》，机械工业出版社，2007年。
3俞孔坚、李迪华、潮洛蒙：《城市生态基础设施建设的十大景观战略》，《规划师》，2001年06期。
4 单霁翔：《走进文化景观遗产的世界》，天津大学出版社，2010年。
5 马克·特雷布：《现代景观——一次批判性的回顾》，中国建筑工业出版社，2008年。
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