四川民歌在我国丰富的地方民歌宝库中， 有着它独特的演唱艺术特征。四川民歌是在四川地区独特的自然条件、社会条件、生活方式、劳动方式的影响下产生的， 它充分体现出四川地区的文化艺术传统、地理环境、语言、生活习惯等方面的特点。演唱四川民歌就是演唱者用独特的四川人民的生活方式来对音乐艺术形式展示、传播四川地区民众的风俗习惯，同时感染听众，从而了解四川这个美丽的地方。
《槐花几时开》是一首原川东南宜宾地区民歌，是一首抒情的山歌。山歌是民歌中的一个类别，是人们在山野间劳动生活中自由抒发感情所唱的抒情性民歌，感情表达直截了当，语言朴素直白，旋律朴实优美，节奏自由，朗朗上口，结构严谨，内容简单明了。
《槐花几时开》是二十世纪五十年代由我国著名歌唱家蔡绍序演唱后在全国广为流传，至今也是一首不衰的脍炙人口的四川民歌，它不仅流传于四川地区也传唱于湖北恩施、贵州一带。其实最早的《槐花几时开》并非现在传唱的《槐花几时开》，现在的《槐花几时开》是在原型上的改编版，这两个版本没有其更多的改变，这个问题也并没有影响它的艺术价值，还被公认为吸取了成功民歌改编的价值，即使在现在的民歌艺术上也并非不是优秀的传承。这首歌曲的结构有4、6或多句体3种，节奏多变，大多数是由混合节拍构成，在演唱时有部分即兴处理，让该歌曲富有激情和地域特色。
《槐花几时开》多年来一直深受四川人民的喜爱，歌曲的旋律朴实优美，语言朴素直白。在很多晚会中都能听到这首歌曲。因此，要把这首歌曲演绎好，唱得感人，我们应该在歌曲的演唱技巧、语言表达、情感风格等方面作出细致的处理，只有这样才能把《槐花几时开》的地域特色表现得淋漓尽致。
在演唱四川民歌时我们应注意四川地区特有的区域方言、民风民俗、正确的歌唱技巧中的气息的运用、声音位置的把握、吐字的清晰、歌唱的共鸣、喉头的控制以及其歌唱中的艺术表达。在演唱这种民歌时，演唱者首先要分析作品的背景，作品所在地方的语言特点，然后通过语言的润色使歌曲情感的发挥恰到好处。其中，语言是演唱特征中重要的部分，尤其在演唱地域性较强的歌曲时，我们一定要在语言上下功夫。把握四川民歌的演唱艺术风格一定是准确地把握四川地方语言特性的基础上产生的。因此，我们在演唱《槐花几时开》时一定要注意以下几点。
这是一首反映当地爱情生活的歌曲。歌词只有短短四句，28个字，文理清晰，以物喻人，把少女对心上人的期盼展现的淋漓尽致。由于山歌是劳动人民的歌曲，它没有文人墨客的多愁善感、附庸风雅，所以不要牵强附会的乱加一些情感进去，还原它质朴、直白的特点。民歌的地域性较强，所以把握住这首歌的语言就是把握住了这首歌的灵魂，这样才能更准确的去诠释这首歌曲。
首先，应该用四川方言来演唱此歌，这最能体现四川民歌的特色。《槐花几时开》的旋律是根据四川南部宜宾地区的方言谱写的，歌曲的第一句歌词“高高山上哟”具有四川话音调的特点，一下就把听众带到了秀山秀水、人物乖巧聪慧的四川南部。其次，这首歌曲的歌词很口语化，演唱起来应多带一点说的成份，由于四川话的咬字吐字特点，在演唱时字头咬准要坚定有力，字腹延伸不变形，字尾收声归到位，每个字的发音音调都是“三声”。四川人翘舌一般都唱的是平舌，如：“高高山上（哟）一树（喔）槐（哟喂）”中的“山”就应读为“san”，但是那个“树”字还是“shu”比较好，把它读为“su”会影响到声音的流动性;“手把栏杆（啥）望郎来（哟喂）”中的“手”应读为“sou”，“啥”应读为“sei”;“我望槐花（啥）几时开（哟喂）”中的“啥”还是应读为“sei”，“几时”的“时”也读为“si”。
歌曲中的衬词和衬腔丰富是四川民歌的一大特色，这和四川地区方言中较多填充衬词相适应。四川民歌中不难发现 几乎每一首四川民歌都有或多或少的衬词出现。《槐花几时开》中出现的衬词“哟喂”是当地人常用的语气词，表达一种感叹的情绪。“噻”也是四川方言里最常出现的语气词。咬字的部位放在在舌尖。“啥子”一般指“什么”的意思，具有疑问的语气词，在四川很多地方都会运用这一词。这些词主要起到填充旋律的作用，在演唱时根据语意对演唱虚词的音量加以控制，使其符合四川地方方言用语习惯，增加音乐的流动性，丰富歌曲的艺术性，从而更能准确表达歌曲的情感。
四川人说话一般是舌尖咬字，所以在演唱这首歌曲时，为了突出四川话的特点，也尽量将字往前咬，共鸣的支点不要放得太低。每个字清脆明亮。
四川话平舌和翘舌不分，如果全用普通话风格性不强，如果全用平舌影响此歌的流动性，故需两者兼顾。
以上是对《槐花几时开》这首四川民歌语言方面的分析。当然要演唱好一首歌，是由很多因素决定的，语言只是其中的一个因素，协调好语言和其它因素的关系，处理好局部与整体的关系，不顾此失彼，对于把握歌曲的演唱特征是有所帮助的。
参考文献：
李晓贰.民族声乐演唱艺术.长沙： 湖南文艺出版社，2003.
俞子正，田晓宝，张晓钟.声乐教学论.重庆：西南师范大学出版社，2000.
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