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1、孔子像孔丘 前551年9月28日lt农历八月廿七～前479年4月11日lt农历二月十一，字仲尼排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一编撰了；孔子心目中的理想人格就是圣贤君子如果说礼是孔子学说体系的出发点，那么，仁才是这一体系的核心和实质在孔子思想体系中，仁与礼是两个最基本的范畴一方面，仁受礼的制约，行仁不能超出礼规定的范围孔子不赞成没；第一种，最普遍的版本说法孔子的理想人格就是“内仁外礼”的“仁一礼”人格之所以感觉上最为普遍，是因为其言简意赅，简单一句话，就将其重点突出，主旨鲜明，令人很容易理解并印象深刻第二种，比较详尽版本此版本；孔子被后世的人尊为圣人，是因为孔子是一个天才，很伟大，很渊博孔子的不少观念和思想带有永恒的价值孔子是一个思想家他提出了认识分析和处理事物的中庸观念提出了以“仁”为核心的人格修养学孔子是一个哲学家他解；孔子是个现实主义者，他对理想人格圣人并没有发表多少见解，而对现实人格君子却说了许许多多的话，如果将论语中孔子之论“君子”的语句集中起来，便可以得出孔儒人格理论之大略 1君子人格形象文质彬彬 个体人格之构成，有。
2、至诚以宽厚的心态去面对生活，坦荡处事，谦和待人时刻坚持并实行中庸之道，不断的去完善自身的道德修养；从这里就看出孔子美和善是不可分开的了 2 孟子的美学思想孔子给予礼乐传统以仁学的自觉意识，孟子则最早建立起中国审美范畴中的崇高阳刚之美，这是一种道德主体的生命力量在孟子美学中，最重要的思想是对充满浩然之气人格美的高扬；说到人性问题，论语看似丰富饱满，孝忠仁义礼智都讲到过，孟子所处的时代列国争雄称霸，此时去谈修养似乎就有些迂腐，所以孟子的思想紧贴政治并且上升到人格问题，比孔子更加张扬，更加具有功利性，更加急于扭转现状，自然而然；论文关键词孔子西方思想理想人格 一理想人格的定义 人格的英文是 personality，这个字是来自希腊文 persona，是面具mask的意思它指的是希腊演员在演出时所戴的面具，用来代表他们所演出角色的个性就像；孔子把人格修养的最高境界放在艺术审美境界，孔子的艺术教育主要强调礼乐教化，他认为礼乐的根源在于仁德的修养“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”通过礼乐培养人的内在品格，以艺术审美活动推进道德伦理原则的内化；知好乐另外学习还要做到虚怀若谷，即“敏而好学，不耻下问”孔子对人格修养的论述，无疑为我们提供了很好的借鉴对我们加强社会主义道德文化建设，构建社会主义和谐社会，也同样具有重要的现实意义；孔子仁爱思想内涵丰富，基本内涵包括爱人孝悌忠恕恭宽信敏惠礼等在构建和谐社会的今天，孔子的仁爱思想是当今社会道德核心，待人接物的准则孔子仁学的理论基础是修身，即强调人的自我修养仁学的核心；1有教无类让平民子弟也能接受教育，促进社会发展2因材施教因各人各种不同的性格，采取不同的教育方法，增强教学效果3三人行，必有吾师焉只有虚心向别人请教，才能不断完善自己4勤于思考只有勤学善问。
3、在我国源远流长的儒家文化中，孟子作为孔子之后儒家思想的继承者和发展者，有其重要的地位，对后世思想文化产生了巨大的影响孟子秉承了孔子将理想人格理论层次化的做法，他把孔子理想人格中的“圣人”和“君子”做了一个相互；1 孔子从自身的时代和阶级立场出发，提出培育“君子”人格的理想目标这种“君子”人格主要的标准必须具备内心自觉自发的“仁”的道德境界，其次要遵循外在的“礼”的道德规范，还要有基本的道德情感“忠孝”意识，具备完美的；人格是孔子思想的特色之一，孔子理想人格理论的核心内容是君子人格，其义理根据是“仁”与“礼”孔子的人格修养思想有着完整丰富的内容和深厚的哲学意蕴， “诚”在孔子的人格修养思想中有着根本的地位对“学”的重视更使；孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题， “仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”， “已所不欲，勿施于人”孔子认为“仁”就是“爱人”从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”。
4、在自我修养的论述中，孔子对“克己”看得比较重，认为只要每个人都能够按礼的要求来克制约束自己，就可以使人人成为君子关于“克己”孔子有一句名言“克己复礼为仁”。
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