伤逝和花束般的恋爱,伤逝中的婚姻观

中国论文网 发表于2024-03-20 11:57:07 归属于教育论文 本文已影响612 我要投稿 手机版

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 民国时期,中国人对婚恋的观点多数为父母之命媒妁之言,婚前没有见过面的夫妻比比皆是。人们对婚姻情感的期望值也不会太高。但随着社会风气的转变,西风渐进,受教育的女性也越来越多,思想的解放带来了婚恋观念的改变,女性也开始争取恋爱婚姻的自主权。这些变化也在文学作品中有所反映。   一、子君和曼桢的共同之处   1.相似的教育背景   《伤逝》与《十八春》都是反映民国时期的爱情悲剧小说,都是以男主人公的立场回忆记录的文章。《伤逝》与《十八春》的主人公都是生活在封建礼教束缚与国家动荡的时代。《伤逝》中的子君家境殷实,接受了现代教育;而《十八春》的曼桢家境虽贫困,但也算学业有成。她们都受过良好的教育,都属于先进的知识分子。像子君说“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”;再看看曼桢与世钧的对话,世钧道:“我要是知道你要我抢的话,我怎么着也要把你抢过来的。”曼桢不由得噗嗤一笑,道:“有谁跟你抢呢?”这段话可见曼桢对自己的爱情很笃定很自信。由此看来,她们的思想受到时代风气的熏陶、先进思想的影响,正在从世俗礼教中挣脱出来,开始拥有对爱情的自主意识。她们敢于打破旧思想的束缚,认为前方的道路是光明的,只要自己努力,就会得到幸福。她们的人生观是积极的、美好、有追求的。   2.相似的性格   子君和曼桢无疑都是善良、温柔、坚强、执著的女性。子君性格温和善良,为了爱情,不计较涓生的贫穷,甚至当她被逼离开涓生时,仍默默地把仅有的生活用品留给涓生,可见她对涓生的关心,对爱情的留恋;而曼桢不愿给世钧增加经济负担,提出晚些结婚,这些都体现了曼桢的聪慧善良、善解人意。这些都是子君和曼桢的最初状态。那坚强执著呢?子君不顾家人反对、不顾及世人流言和涓生同居;曼桢被姐夫强暴产下一子,但仍不放弃对爱情和美好生活的追求。她们都是执著的女性,是为爱情而奋斗而牺牲的知识女性。   二、子君和曼桢的差异   1.人生追求与思想的差异   人生追求的差异,使得二人的思想境界不同,自然人生格局也大相径庭。   子君虽然能喊出“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性解放呼声,但她的人生追求就是获得自由恋爱与婚姻的自由,那她的目标实现以后呢?子君的生活在悄然变化,她把精力全部放到琐第一论文网专业提供论文写作、写作论文的服务,欢迎光临碎的家务及侍奉丈夫、与官太太攀比当中,表现出旧式妇女贤妻良母的特点。渐渐丧了奋飞的勇气和能力,变得平庸短浅。一个新时代女性变成了庸庸碌碌的家庭奴隶,她不能与爱人一起进步,不能并肩前行,成了对方的累赘,最终被涓生放弃,郁郁而终。   曼桢是一个表面柔弱却又坚强的女人,清贫的环境造成了她的倔强、坚强、执著的性格;而姐姐卖身供她读书的特殊经历,又使得她特别地自尊自爱;进而反映在人生追求上,她秉持独立生存的原则,这种信念根深蒂固,她不依靠任何人生活(即使是亲密爱人),不因为任何挫折而改变。曼桢毕业后,选择工作来供养大家庭;在爱人提出援手时,她宁愿选择晚婚也要依靠自己的力量来谋生;在被强暴、被囚禁、产子、被结婚后,仍不放弃对生活的希望与追求,仍顽强的追求个人幸福,始终坚持新时代女性的独立观念。   2.爱情婚恋历程的不同   子君的情感生活在开始是幸福的,经过自由恋爱、与家庭决裂到同居的历程后,二人平静生活了大半年。但随着生活的困苦拮据,捉襟见肘的日子使得二人摩擦不断,加之二人思想渐行渐远——子君陷入琐碎生活庸俗不堪,涓生的软弱和自私使其罔顾伴侣的感受,不愿她“捶着衣角”——最终子君被爱人抛弃,失去了爱的附丽,失却了人生目标,子君回到无爱无希望的旧式家庭中,死已是必然结局。   与子君相比,曼桢的情感历程就曲折坎坷多了。曼桢是职业女性,负担大家庭的生计,有自由恋爱的对象,也到了谈婚论嫁的阶段;但她姐姐为了留住丈夫而设计她,使其被姐夫强暴,继而又被囚禁近一年;在这样屈辱难堪的困境下,曼桢生下孩子后仍想方设法地逃跑了,开始自谋生路;后来姐姐死后为了孩子而下嫁姐夫,像行尸走肉般存活;孩子长大了,她又离婚,去了东北解放区。恢复单身的曼桢,能不能重新拥有幸福呢?作者给我们留下了悬念。所以曼桢的结局看似悲惨但又充满希望。曼桢是个有勇气、性坚韧的女性,她以自己的方式诠释了她对爱情的理解、对孩子的母爱、对人生的追求。   三、总结   总之,民国时期随着西方民主自由之风渐进,女性受教育的机会增加,使得知识女性由从前的“三从四德”、对男性的唯唯诺诺中逐渐摆脱出来,开始追求爱情婚姻的自主权。虽然有些女性只是接受了思想解放的第一论文网专业提供论文写作、写作论文的服务,欢迎光临皮毛,像子君类,以爱情和婚姻自主作为自己的人生目标,一旦目标实现就丧失了追求,退回到旧式生活的圈子,其思想解放的不彻底也铸成了其悲剧人生。而有的女性则不仅思想解放,且经济独立,所以能实现个人对人生的追求,如曼桢类的新女性。她们不仅接受自由思想、女性独立的观念,且将其付诸行动——进入社会,做职业女性,无论生活如何多灾多难,屈辱坎坷,曼桢始终秉承坚韧、努力、仁爱、希望之心去对待生活、尊重生命。所以她给自己的人生留下一线光亮。   参考文献:   [1]鲁迅.伤逝.[M]中国工人出版社,2012.09。   [2]张明林.鲁迅自述:传奇故事.[M]西苑出版社,2011.01。

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