摘 要：由于处特殊的历史条件下，张爱玲小说中的女性形象有着独特的性格魅力，她们是一批普通又平凡的女性形象，尽管生活在新的都市，但最终都未能逃脱命运的安排与束缚。同时，在张爱玲的笔下对女性生存状态有着新的诠释与解读，这也是她在文学创作上的重要突破与创新。本文旨在探究张爱玲文中的女性生存状态，以便给今后女性形象的探究提供一定的依据。
关键词：张爱玲；女性形象； 女性生存状态 在张爱玲的小说世界里，女性生活在父权制的社会里，面对这种特殊的生存环境，女性为了追求自身的社会价值，终究没有摆脱传统的道德观念。张爱玲以女性的角度写出了女性的痛苦与无奈，因此，为了更加真实的探讨张爱玲女性形象的悲剧，有必要从多个角度探究张爱玲文中女性的生存状态。其中，关于女性生存状态的探究主要体现在以下几方面：一、封建牺牲品的女性生存状态 张爱玲所塑造的女性形象中，大多是生活在宗法家庭下的牺牲品。为了摆脱宗法家庭的压制，她们忍受了极大的痛苦和折磨。但是，即便是在生活上获得了一些自由，也没有逃脱出封建宗法的束缚。这些女性形象以一种卑微的姿态生存着，面对压制与束缚，她们最终成为了上一代人的牺牲品。由于生活在不同的家庭背景，所以，面临不同的客观环境，女性们的生存状态也有着明显的差异。传统的宗法意识已经深刻的印在宗法家庭里，因此，要想摆脱宗法家庭的压制，对于当时的女性来说是并不是一件容易的事。《金锁记》中的长安就是封建家庭下牺牲品，她出生在宗法社会下的封建家庭内，所以，注定要忍受宗法家庭所带来的一切遭遇。她在十三岁就被母亲强行裹脚，在她的精神上与肉体都受到了极大的折磨与痛苦，她根本没有权利选择自己的人生，在她的眼中她的生存没有任何价值，她存在不过是宗法家庭里的牺牲品。面对命运的折磨，她最终只好选择了逃脱。与其她的女性形象相比，长安不过是封建社会牺牲品中的特例，在她的身上我们能深切感受到封建社会中女性的悲哀。由此可见，长安的人生揭示了生存在宗法家庭下的悲剧命运。二、男权附属品的女性生存状态 张爱玲笔下的有这样一群女性形象，她们生活在封建没落的家庭中，在父权社会的压制下，她们的生存状态似乎是为了取悦男性的需求。对于生命本身的价值而言，这群女性根本无法掌控属于自己的命运。由于没有独立的经济能力，所以，为了寻找生存之道，她们必须要依靠男人。此时，虽然已经宣扬民主与科学，但实质上女性只是获得了表面上的自由，在女性的思维意识里，传统的依赖心理依然根深蒂固的存在的，在这种传统意识的驱使下，女性们仍旧没有摆脱传统的生存状态。例如，《倾城之恋》中的白流苏就是典型的代表，曾经的她也怀有少女情怀的美好，但是，时间与现实中吞噬了所有的一切，她试图改变自己的命运，她不想受男人的摆布与支配，因此，在她身上我们看到了新时代女性与命运的抗争，但是，最后她终究没有逃脱命运的安排。在白流苏的内心世界中，她很清楚自己对柳中原的感，但是，有过轰炸的经历后，白流苏的人生观念发生了一定的改变。白流苏开始为自己活着，但在生存的压迫下，她终究没有摆脱对柳中原的依赖。面对悲剧的命运，白流苏认识到自己生存的价值，但她没有放弃，而是坚韧地活着，尽管她的内心里弥漫着一些欲望，终究没有摆脱男权社会下的附属品。在尝尽了人生的热闹与浮华过后，白流苏懂得了生命的真谛，更敢于用真实的人生去面对虚幻的爱情，即便依附于男权社会生存着，她也能坦然自若的做她自己。三、婚姻替代品的女性生存状态 在世俗化与功利化的驱使下，张爱玲笔下也出现了这样一批女性形象。她们为了寻求经济上的保障成了婚姻的交易品。他们的结合不仅是经济实力的保证，同时也是凸显社会地位的需要。在这场婚姻中，女性带着一副冰冷的面孔，她们在父权社会的压制下她们只能面临生活的无奈。在这场婚姻的交易中，女性更加清醒的认识到自身的生存价值，爱情在她们眼中已经成为一种施舍品。所以，为了生存她们只有选择另一种生活状态。《沉香屑-第一炉香》中的葛薇龙是婚姻交易的代表，最初的葛薇龙还是单纯的中学生，但是经过封建社会的熏陶后，她走上了交际花的道路，她的生活从此也开始走向堕落。在姑母的诱导下，葛薇龙更加放纵自己内心的需求，她的欲望开始不断的膨胀，最终成为婚姻的替代品。葛薇龙虽然生活在现代生活，但是在她的身上丝毫感受不到女性的独立思想，她在虚幻的世界里追求错误的爱情，明知道乔琪对自己的感情不是爱，但是她还幻想着乔琪可以为自己改变。在葛薇龙与乔琪的婚姻中，根本就没有爱情而言，而葛薇龙不过是婚姻的交易品，她的存在价值是卑微的。所以，从另一个角度分析，葛薇龙也是可怜的，她为了虚无的追求而断送了自己一辈子的幸福。虽然葛薇龙在她的内心深处也挣扎过、清醒过，但最后她终究没有摆脱命运的沉沦。四、变态自虐的女性生存状态 面对社会的逼迫与压制，张爱玲笔下的出现了人性扭曲的女性。在她们的内心世界极度的压抑与空虚，这种生存状态下的女性也在无形中揭示了人性的另一面。张爱玲塑造这样的女性形象突显了新时代女性生存的新状态，与以往的女性形象塑造相比，这也是一种突破与创新，而且更加真实的刻画出人性最真实的一面。在塑造人性扭曲的人物形象时，张爱玲从人性的角度出发，抓住了女性的心理的本质特征。在张爱玲的所塑造的女性形象中，七巧是典型的性格扭曲的代表，张爱玲塑造了她双重的社会角色，既是封建社会的受害者，又是父权社会的参与者。在七巧的生存意识中，没有比金钱更重要的，她一辈子带着金钱的枷锁，她想的念的都是钱。由于生存在父权社会的压制下，命运的悲剧塑造了一个疯狂地女人。为了摆脱生活与命运的压抑，七巧不得不表现出异于常人的举动和状态，而她的这些行为在常人眼中都是人性扭曲的表现。为了控制自己的儿女，七巧不择手段的折磨他们、控制他们，最终，她用子女的幸福偿还自己的不幸。在七巧的身上，我们不仅看到一个变态自虐的女性形象，同时也深切感受到父权社会女性的悲剧命运。总结： 综上所述，在张爱玲的小说中，女性形象是她塑造的重要人物，她笔下的女性形象大多生活在都市生活中，城市对于她们既是熟悉的也是陌生的。为了彰显新时代下女性的价值取向，张爱玲谱写了具有独特性格的女性形象，而这些正是她对女性生存状态的思考。张爱玲以人性的角度为出发点，塑造了一批具有脱凡气质的女性形象，这些都在文学创作上有着不可替代的重要价值。参考文献：[1]姜宛铮.无奈与苍凉--论张爱玲笔下的女性生存状态[J].作家, 2008,(10). [2]王翠娥.张爱玲笔下的女性生存困境[J]. 湖北成人教育学院学报, 2007,(05). [3]王海兰.从张爱玲小说的男女形象对比看张爱玲的女性意识[J]. 北京印刷学院学报, 2008,(05). [4]王荣.遗弃与变异--张爱玲小说中的女性形象剖析[J]. 忻州师范学院学报, 2008,(06).
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