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李教授说
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我发现了合作之美（一）
每次放学回家，都要独自背着书包经过那幽静曲折的小径。在小径的深处，有一堵残墙。经常我都会来到这堵残墙前，思索许久，想发现些什么……
这一堵又苍老又破旧的墙，是用暗红色砖块砌成的，在饱经沧桑的脸上，仿佛镌刻着它多磨难、多曲折的生命印痕。任凭风吹雨打，岁月流逝，它依然独自伫立在那里……墙的不远处是一座花园，花园中孤傲的花朵绽开着，它们在篱笆的围绕之中，在人类的呵护、爱怜之下才得以生存，这些花儿们瞧不起园外的野花杂草，瞧不起周围的藤蔓植物，更瞧不起附近那堵又老又丑的残墙。它们认为只有自己才是这小径图画中最美丽、最高贵的……（有交代）
可是有一天，这里的一切却因一株小小的紫藤萝而改变了。一缕紫色的，带有无限生机的紫藤萝爬上了那堵又老又丑的残墙，残墙在花儿的包裹之中挺得更直了，它用自己宽阔的身躯来包容并呵护着这株小生命；而紫藤萝也友好地用自己仅有的绿色来装点这堵残墙。一天夜里，狂风呼啸，电闪雷鸣，一会儿暴雨骤降，小径的幽静和深邃被打破了，这时我真担心那一段残墙的存亡，尤其是那一株紫藤萝娇嫩的小生命，是否还能迎接翌日的朝阳。第二天清晨，等我醒来便迫不及待地冲出家门……而当我跑到残墙前，才知道我的担心是多余的，藤萝与残墙居然顽强地存活了下来。就在此时，站在残墙前的我欣然顿悟：紫藤萝以它的枝叶遮挡住残墙免受风雨的侵蚀，而伟岸的残墙却用自己宽阔的胸怀保护了紫藤萝柔弱的身枝免遭摧残。而当我转过头去看看那些花园中骄傲的花朵时，它们早已面目全非并在泥水中抱怨着命运的不公了。（有照应）这时我发现了，我终于发现了这弱小与高大；年轻与衰老；美丽与普通相互合作，相互结合而产生的特殊美。（形象的对比，精练的语言）不论是在晴空丽日的天气，还是风雨交织的时刻，都一样的美。这是一种包容之美；一种谦虚之美；一种乐观之美；一种对生命的渴望之美。是的，事物之间只有以诚相待，相互合作，彼此互补，才能使自己的美得以更好地呈现，才能使自己的美得以保持永恒。
赏析：本文的作者善于从一种独特的视角来观察生活，来感悟合作的意义，来发现人生的真谛：“事物之间只有以诚相待，相互合作，彼此互补，才能使自己的美得以更好地呈现，才能使自己的美得以保持永恒。”文章按照时间发展和事物变化的逻辑顺序，以清新的口吻、质朴的语言、紧扣人心的悬念、对比衬托的手法、严谨完美的结构以及卒章显志的点睛之笔，向人们诉说了一则平中见奇、平中有味的生活见闻，同时也展示了自己独具慧眼的精彩发现。
文章一事一议，有感而发，生活里的顿悟，人生中的启迪，小小的一个素材，谈吐的却是重要的哲学命题——只有唇齿相依，才能共生共荣。选材新颖，写法别致，内容真实，叙事清晰，有交代，有照应，语言质朴而清新，有很浓的生活味及一定的哲理性。
沉醉于汉字的世界（二）
你从神话中来，那个叫仓颉的人模仿鸟兽的飞舞爬行姿势，化成了你的点横撇捺，建造了你无尽幽邃、美丽的世界，让我们沉醉其中。
我们沉醉在你的世界里。在中国璀璨的文化星河中，你注定要去履行书写、记载、铭刻这瑰丽恢宏文明的职责。祭司们将你刻在兽骨龟壳上，占卜天下，你成了破解涽沌未知空间的金色钥匙；匠人们将你刻在铜鼎彝器上，你又成了歌颂历史，咏唱帝王将相丰功伟绩的华丽篇章。
终于有一天，你脱离了这沉重的刻印，变成了墨汁横飞的豪情，你的世界里开始有了灵动的歌谣、昂扬的朗诵，如行云流水，飞过森林、淌过原野。你将美丽的想像、沉痛的呐喊，在竹简上、在木牍上、在丝帛上、在洁白如雪的宣纸上，恣意挥洒。那些迁客的哀叹、骚人的落寞、将军的壮志、征夫的离愁，都被你一一捕捉、一一定格、一一沉淀。在你的世界里，他们被谱成一幅幅完美的历史画卷，让我们沉醉其中，沉醉于你点横撇捺、姿态万千而又韵味无穷的精彩世界中。
我们沉醉在你的世界里，每一个黄皮肤的孩子都精心描摹着你的轮廓，用芦苇在沙地上，用狼毫在白纸上，甚至用手指在空中。我们一直沉醉在你的世界里，细细品味你那只有黑眼睛的人才能知晓的秘密，细细品味你那只有黑眼睛的人才能领悟的真谛，细细品味你那只有黑眼睛的人才能用歌喉咏唱的美妙诗篇。
没有一种文字能如你一般瑰丽、华美与博大。在你的世界里，你宛如一个绝世的舞者，不同的舞步演绎着先秦散文的朴素、汉代辞赋的绚丽、唐宋诗词的绝美、明清小说的灿烂……在你的世界里，有太多无法名状的华美与辉煌，让我们沉醉其中，沉醉于这汉字的世界，品味着这华夏祖先留下的不朽图腾。
赏析：
1.紧扣汉字的特点，写得形象生动、惟妙惟肖。
2.作者因“美”而“醉”，全文情感的抒发，紧扣“沉醉”而生, 顺势流淌，越来越浓，情感的宣泄，引人共鸣。
3.所选择的内容典型、凝练——汉字的起源、发展、形式特点、深远的影响等，充分展示作者对汉字的深刻理解，深深的情结，更抒发了作者对汉字的崇敬与赞美之情。
4.开篇点题，卒章明志，一路扣题，一路呼应。
5.谴词造句之准确，骈散句的巧妙结合，语言的流畅，神韵的飞扬，都给人留下了深刻的印象。
6.文章大气、典雅，书卷气浓，文化品位高；选材立意求异思维，另辟蹊径，不跟风求同，不落入俗套。
你从神话中来，那个叫仓颉的人模仿鸟兽的飞舞爬行姿势，化成了你的点横撇捺，建造了你无尽幽邃、美丽的世界，让我们沉醉其中。
我们沉醉在你的世界里。在中国璀璨的文化星河中，你注定要去履行书写、记载、铭刻这瑰丽恢宏文明的职责。祭司们将你刻在兽骨龟壳上，占卜天下，你成了破解涽沌未知空间的金色钥匙；匠人们将你刻在铜鼎彝器上，你又成了歌颂历史，咏唱帝王将相丰功伟绩的华丽篇章。
终于有一天，你脱离了这沉重的刻印，变成了墨汁横飞的豪情，你的世界里开始有了灵动的歌谣、昂扬的朗诵，如行云流水，飞过森林、淌过原野。你将美丽的想像、沉痛的呐喊，在竹简上、在木牍上、在丝帛上、在洁白如雪的宣纸上，恣意挥洒。那些迁客的哀叹、骚人的落寞、将军的壮志、征夫的离愁，都被你一一捕捉、一一定格、一一沉淀（互文）。在你的世界里，他们被谱成一幅幅完美的历史画卷，让我们沉醉其中，沉醉于你那点横撇捺、姿态万千而又韵味无穷的精彩世界中。
我们沉醉在你的世界里，每一个黄皮肤的孩子都精心描摹着你的轮廓，用芦苇在沙地上，用狼毫在白纸上，甚至用手指在空中。我们一直沉醉在你的世界里，细细品味你那只有黑眼睛的人才能知晓的秘密，细细品味你那只有黑眼睛的人才能领悟的真谛，细细品味你那只有黑眼睛的人才能用歌喉咏唱的美妙诗篇。
没有一种文字能如你一般瑰丽、华美与博大。在你的世界里，你宛如一个绝世的舞者，不同的舞步演绎着先秦散文的朴素、汉代辞赋的绚丽、唐宋诗词的绝美、明清小说的灿烂……在你的世界里，有太多无法名状的华美与辉煌，让我们沉醉其中，沉醉于这汉字的世界，品味着这华夏祖先留下的不朽图腾。
1.点题
2.热情讴歌
沉醉于文字的世界（比较作文）
翻开书本的扉页，反射出文字的光芒，这个书写汉字的民族，五千年来，积淀着令人沉醉的迷人气息。
这黑色文字的背后，是力道，是苍劲，是端庄，是隐藏着几千年来文人墨客深邃的思想，是记载着浩瀚的情感苦乐。（佳句）没有了文字，一切都是荒芜，而心灵的荒野是可怕的。
如果说书本是心灵的壁炉，那文字便是其中的柴薪，字与词、词与句的碰撞和邂逅，激起一串璀璨的火花，燃烧出一团炽热的心灵火焰。（佳句）
将一本本载刻着文字的书本轻放于行李箱的一角，人生的旅途中细细品味，于是车箱之外，放眼望去，有了青山斜阳，有了楼台烟雨，有了平凡的世态生活，也有了铁马兵戈。而我，便深深地沉醉其中。
读李白，我沉醉于阵阵酒香，“举杯邀明月，对影成三人”写下的既是一种豪情，又是一份哀伤；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”道出的是壮志未酬的一片惆怅。诗仙与酒，便成为一对互诉愁肠的密友，一点诗词中浪漫的点缀。
读老舍，我沉醉于一片他精心描绘的老北京景象，有卖饼人浑厚的叫卖，有报童清脆的吆喝，更有祥子车后留下的一片叮当……
读冰心，我沉醉于一片海风的轻抚，那略带湿咸的暖风轻轻地触碰，亦如这位百岁老人温馨童贞的文学，温暖人心，那片漂浮在海面的小舟，盛着她的爱和祝愿渐渐远去……
一杯水的洒落，无法拾回，一本书的落下，拾起后却一字未少。那洒下的水，是我们的生命，那拾起来的书，是我们的思想。
（是赞美文学，还是颂扬文字？没有紧扣文字的特点，经不住推敲！上面那些描述所产生的美，并不全是文字带来的，更多的却是文学所散发出来的。）
沉醉于文字的世界，因为它的不朽，它的传奇，它的多彩，那将会是我生生世世的追寻。
（本文是颂扬文字，还是汉字？如果是文字，题目过大，作者不好掌控，其特点也难以界定。）
成长，也需要俯首（三）
“光明的获得,不是在仰望的瞬间,而是在俯首的时刻.”
—— 题记
“人这一生,总该仰望点什么。”这被人们口口相传的 “至理名言”真的应贯穿我们的一生吗？我不否认其正确性；但成长，也需要俯首。首先肯定“人生应该有追求，有仰望”，接着突出强调“但成长，也需要俯首”，提出论点，准确地诠释了“也”字。
俯首令人脚踏实地。（俯首的内涵一）走在成长的道路上，浮躁的狂风时常将我们吹起，我们难道就这样飘飘然，不思进取了吗？如果没有越王勾践的俯首甘为马前卒，就不会有“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话；如果没有鲁迅的俯首甘为孺子牛，就不会有“鲁迅前驱笔作剑，腥风血雨几经年；历代文章齐退后，千秋笔墨独当先”的美名。（用事实来进行推理论证）所以成长，也需要我们时而俯首，望望脚下的土地，避免“在云端跳舞”,这样才能走得更远。
俯首令人谦卑。（俯首的内涵二）谦卑，并不意味着盲目的顺从，并不代表着懦弱无能，并不等于不自信。相反的，谦卑是一种清醒的磨砺和忍耐，是有绝对的实力却不事张扬，是一种不显露的自信，却在其它自高者的夸夸其谈之时默默凝聚力量。“三人行，必有我师焉”，成长的过程中，我们有太多太多需要去学习，去借鉴，然而若我们自高自大，自骄自满，又怎能发现成长所需的经验呢？只有当我们恭敬地低下原本高傲的头颅，谦虚地向过来人请教，我们成长的路途上才能多一分平坦，少一点坎坷。（用道理来进行论证）
俯首令人谨慎。（俯首的内涵三）成长中的不如意十有八九，而只有在我们俯首的时候，所有的阴谋陷阱才会原形毕露，试想我们一味地幻想到达成长的彼岸，而因此落入生活的陷阱，情况会如何呢？所谓“动必三省，言必再思”。范蠡功高慎归；长孙皇后位尊守慎。所以成长，也需要俯首（点题），这样，我们才能在荆棘遍布的人生中清晰地寻见前进的方向。（用事实和道理来进行论证）
俯首，并不意味着地位低下，它是一种态度，一种成长的智慧。
是的，所有人的成长都需要有座引领方向的灯塔，但是当所有人急切地奔向彼岸时，最需要的就是俯首，帮助我们脚踏实地，谦卑虚心，谨慎注意。（对“俯首”内涵的高度概括）成长需要的实在太多，但再多的精神也不能冲淡俯首的味道，它真的不可缺失。
所以说，俯首的高度，非任何其他精神所能及。成长的道路上，我等着与同样俯首的你结伴而行！（真诚的期望）
赏析：
这是一篇章法严明，议论深刻，语言隽永，写法上寻求创新的佳作。文章开头开门见山，巧用题记，锁定文章题目，提笔就点题，入题快捷，可谓“凤头”赢得“百媚生”。以下三段的首句恰似三个小标题，或是三个分论点，每段的内容就是通过对名言含义的理解和名人事迹的评述，准确诠释了“俯首”的内涵和本质。这种切分式结构的文章，规范谨严，而又不落窠臼，加之深刻议论中凸显的丰厚的文化底蕴和超强的语言表现能力以及采用大量的排比句、反问句，带动了读者的情感之舟，使文章锦上添花，令阅卷者倦处生神。
结构完整，浑然一体，思路清晰，内容求异。
我最喜欢朴实无华这个成语（四）
寻一处质朴地，觅一觅朴实人；拈一朵野幽兰，嗅一嗅无华气。（整齐的骈句）若到此处，觅到此人，尝到此味，嗅到此气，便是怎的也离不开朴实之风，无华之味。此即为吾之最爱也。（寻质朴之地，觅朴实之人，嗅无华之气，写朴实之景，抒热爱之情。这是全文写作的主要线索）
如不经万般苦觅，却又怎可觅到今天人们所向往的桃源胜地——铜仁呢！正是这般朴实之风引我到此，非但具有独绝之山“梵净山”，更具有勤劳侗家人民淳朴的民风。（采用递进句式来强调突出“淳朴”）因此，此地不但具有“一览众山小”之势，也充满了朴实无华之风。侗家鼓楼溢着和谐之风，风雨桥载着质朴之情，若此生居于此地，那便是怎的也不愿离去。
晨起，欣享一桌侗家美肴，整个一天都精神抖擞，随阿爸共赴农家耕田，午间歇于田坎之上，田野上空，回荡的婉转歌声也便使得炎日中多了一丝凉意，如此的沁人心脾。掺杂着田野气息，一直漫于心田。暮临时，与渊明兄“带月荷锄归”也未尝不是心间一畅。田间，无角不漫无华之气、质朴之风。“朴实无华”唯有我心独享。（描绘了一幅幅令人神往的田园诗画）
朴实无华，允我畅游幽涧处。
身处幽涧地，心会朴实无华。瀑布飞溅处便由我一人独感幽兰独秀之魅力。并和幽香共舞，（佳句）涧间幽兰所沁之朴实之味，古人道：居我心不移者，深涧幽兰也。幽兰之野不与家兰同妖，不与牡丹同艳，不与世人同俗，（用字之精当，可圈可点）此之为乐之极也。到此地，我方能体会到这不为何人所赞的朴实无华之风。我如同饮了鸩酒一般，沉沦于此了，“朴实无华”唯其渗我心者。（如果多一些有关深谷、流水等朴实无华而又韵味无穷的实景描写，少写两句感慨抒怀之类的句子，则更为理想。）
若此生与朴实相交，无华相契，则无憾矣！吾之最爱朴实也，吾之最喜无华之乐也，吾感就此沉溺于其中，永不醒来。“朴实无华”一成语，早居我心，为吾之最喜欢也。
①开篇“寻”“觅”“拈”“嗅”这几个动词的使用摄人心魄，同时点题自然，语言颇具文言意味。
②开始论述。分析了侗仁“梵净山”“侗家人民”“侗家鼓楼”“侗家美肴”之朴实，同时勾勒了随阿爸耕田，享受“带月荷锄归”的生活情趣，突显了朴实无华之风。
③由幽兰之魅力，到把幽兰和家兰、牡丹、世人作比，所蕴含的朴实之气，彰显了心之朴实，进而升华了文章主旨。
④结尾呼应开篇，流露出了作者对这种朴实无华之景、之风、之心的向往和喜爱。
赏析：
短短六百字，小作者泼洒笔墨，细写铜仁“朴实无华”之气，文章中小作者善于调动自己的积累，运用简练又准确的个性化语言通过细腻的观察，生动形象的描写，让我们深切感受了那片朴实无华之地——铜仁：朴实无华的侗家人，朴实无华的幽兰花，尤其是随阿爸走进田间地头，似渊明兄“带月荷锄归”的描写，更是淳朴至极，沁人心脾，意境美而韵味长，多么令人神往，实为处处是妙语，处处是佳句，处处扣题而作。文章语言的运用很是老到，善于运用骈散语句交互出现的形式，大量的排比，对仗句式，使得文章语势丰沛，文采熠熠，富有文化底蕴。
但本文生动形象的描写较单薄，而稍显重复雷同的感悟抒怀较多。质朴美：清水出芙蓉，天然去雕饰
联想：
当我读到这些文字，那曾经使人心驰神往，魂牵梦萦的明月、清风、山林、溪流、野径、地头、还有花香、鸟语等等，都会刹那间涌进脑海，浮现在眼前。我总难以忘怀那些曾伴随着自己走过青春，感受初恋的歌谣；忘不掉当年那座曾召唤着自己奔向远方的小桥；忘不掉多少个月朗星稀的夏夜，我常常以天作被，以地为床，让蟋蟀与萤火虫来为我点缀。我还忘不掉那无数个日落黄昏的时光，每一个落叶纷飞的日子；忘不掉在炎炎的午后，当我走进那绿荫如盖的林间小径，立刻会感到一股沁人的快意。只觉红尘荡尽，疲劳无踪，心中顿时成了清凉的世界。许多知名的和不知名的小鸟飞入林间，飞溅出的啼鸣也是清清的，脆脆的。
都市虽然繁华，但到处都充满了喧嚣。眼前高楼林立，毕竟听不见鸟鸣。远离大自然的我，置身灯红酒绿的城市，身边偶尔还会闪现出一些市侩的面孔，处处也会散发出一些让人深感压抑、难受的怪味……许多时候我凭空会徒生出许多的无奈和烦躁。这个时候，我多么渴望有一管袅袅的笛音，把我的灵魂引向故乡的竹林……
我多么怀念那田园的生活啊！哪怕是一座土丘、一片草地、一棵古树、一只小鸟、一阵花香……如果什么东西能拨动我的情思，能让我心之所向，神之所往，我就会感到多么的欣慰和欢悦。
我最喜欢超凡脱俗这个成语（五）
你听，那涓涓流淌的江水清澈叮咚；你闻，那雨后滋润的泥土芳馨；你看，那雾中古城的宁静与优雅。我迷恋凤凰之景的美丽，亦是最喜欢超凡脱俗这个成语。
似一方喧闹繁华都市之外的净土，古朴的城墙，石板铺成的老路，湿漉漉的古巷……无不散发着超凡脱俗的韵味。梦里，凤凰振翅的水，是独特性灵的水，韵致生动，恬静姿然。梦里，凤凰栖息的山，是独标奇蔚的山，拨开层层绿浪，生动盎然。烟雨迷蒙中，穿城而过的沱江水，那水里的油绿水草，如一匹匹柔软的绸缎，随波卷舒，好似超凡脱俗的仙女们在清脆的佩环声中翠袖拂尘，眼前尽是超凡于红尘之外的宁静与淡泊。
是凤凰的山水孕育了这人间仙境般的超凡脱俗。
江边的老妇、村姑三五成群地聚在一起，敲打着衣服。捣衣声、欢笑声、孩童的嬉笑声、远处传来的袅袅歌声，此起彼伏，仿佛延续着《边城》中那未完结的故事，是沈从文笔下流淌的湘西之水孕育了天真无邪的翠翠和那不沾一丝俗气的纯真爱情。
（《边城》写的是一个凄美的恋爱故事，情节简朴优美，虽历经沧桑岁月，读后总会让人感到激动并神往。
有些时候，我们看到了繁华，却看不穿繁华后的萧索与凄凉；我们身处于质朴，却品不到质朴中的清丽与欢悦。人们为什么总是向往农村那种清静、自然、美好、惬意的生活空间？文章能否激起读者的共鸣？）
是凤凰的纯朴成就了人民的超凡脱俗之美。
凤凰的确是一个世外桃源，没有喧嚣，没有尔虞我诈。如陶渊明笔下的桃花源，没有世俗的纷扰。生活在这里的人，他们的内心清澈美好，向往宁静的生活。处在这物欲横流的社会，有多少人在银风瀚雨中迷失了自己，在浮华和喧嚣中轻抛了善良的性情，这样，将永远无法回归超凡脱俗的心灵之境。
是凤凰人民诠释了超凡脱俗的意义。
听了，闻了，看了，是否感觉身心两乏，力不从心？来吧，来到这个超凡脱俗初煦的地方，涤净铅华，寻到那片灵魂的净土。我所喜爱的不仅是超凡脱俗这个成语，更是那超凡脱俗的心灵深潭!
①开篇“听”“闻”“看”构建一组排比句，富于文采，点明题旨，同时有引领下文的作用。
②分析凤凰的山水之美，俗话说“一方水土养育一方人”点出凤凰山水的超凡脱俗之处。
③抒写凤凰人民之纯朴，一个个生活场面点出凤凰人超凡脱俗之处。同时引出《边城》中的爱情故事，给文章增色不少。
④凝聚凤凰人民之精神，如陶渊明笔下的桃花源，点出凤凰人是如何来诠释超凡脱俗之意义。
⑤收束全文，总结全文，点明主题，升华主旨。
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