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柏拉图理想国的主要思想是国家的建立是为求实现公道正义“公民”一词是个政治概念公民教育的目的是培养德才兼备的具有理性的人，维护城邦稳定有序理想国从讨论“个人正义”开始，提出了“城邦的正义”，又讨论；将误解点明第三，柏拉图提出理想国和哲学王思想第四，柏拉图哲学中分别将理念及事物区分，以往的哲学家并没有注意到这一点，而柏拉图敏锐的抓住了这个区别，哲学方面主要分成一为批判，二为两重，三为回忆。
“摹仿”说在柏拉图哲学中占有重要的地位，柏拉图的宇宙生成论和艺术观都依赖于这一思想“分有”和“摹仿”实际上并无本质的差别，不同之处只是在于有无造物主“摹仿”是有造物主的“分有”，“分有”是无造物主的“；柏拉图企图从具体事物从许多的个别之中寻求一般共性，从人类认识发展史上将是一个进步科学哲学是需要探求事物的一般共性，也就是寻求事物的规律但是，一般共性绝不是像柏拉图所说的那种脱离了个别事物的理念。
本文试图说明的是柏拉图的政治哲学在本质上是反政治的，他试图以哲学的权威代替古典希腊时代的公共政治生活，这是柏拉图哲学王思想之精义一“洞穴喻”的解读 在理想国第七卷，柏拉图作了一个著名的比喻，其直接目的；柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚 柏拉图指出世界由“理念世界”和“现象世界”所组成理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子；作为哲学家的柏拉图，对西方哲学的影响是巨大深远的由柏拉图所创立的以理念为核心的哲学体系，把理念推向了古代思辩辩证法的顶峰，而且一直影响制约着西方哲学思想的发展从一定意义上讲，他是西方传统文化的奠基者和杰出的。
我觉得，与其说人有先天存在的理念，不如说人有着先天的认识能力，是人的这种先天本有的认识能力使得人能够认识纷繁多杂的表象世界，并且能够从中找到最为本质的东西，所以，我更为推崇康德的先验主义哲学，是康德将柏拉图的；而之前的哲学家赫拉克利特就提出过“世界多变”“变化无处不在”的观点，“人不可能两次踏进同一条河”体现的就是流动变化所以，柏拉图接受了前哲学家关于世界流动变化的观点为什么说他吸收了前哲学家的思想精华因为；柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理。
柏拉图哲学思想的核心是“理念论”，他认为存在着一个由形式和观念组成的客观而普遍可靠的实在世界，即所谓“理念世界”理念世界是独立于个别事物和人类意识之外的实体，永恒不变的理念是个别事物的“范型”，个别事物是完善的理念的不完善；柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学柏拉图认为，自然界中有形的东西；这我们需要从柏拉图的哲学思想开始分析作为哲学家，柏拉图是个客观唯心主义者，认为“真知”和“善”只能来自理念世界他的治国思想，是他的哲学思想在政治领域的应用和引申理想国是他早期的一部代表作，内容丰富，但；他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产，这就是他的治国思想，尽管这种想法有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义；柏拉图的哲学王思想 理想国政治家篇法律篇是柏拉图集中阐释其政治思想的三篇著作，其中理想国最为著名理想国的核心是正义，全书围绕正义问题展开哲学王统治则是实现柏拉图正义理想的关键，离开；柏拉图Platon，公元前427347年不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一他原名叫亚里斯多克勒斯Aristokles，后因强壮的身躯和宽广的前额，改名为柏拉图在希腊语中，Platus一词是“平坦宽阔”。
柏拉图的哲学，提出了以理念为核心的一系列哲学思想柏拉图的理念哲学主要强调三点第一，在理念和事物的关系问题上，他认为理念是惟一真实的存在，是事物的原因而事物，只是理念的影子，是理念的产儿人们日常感觉到的。
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