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【庄子简介,庄子生平简介】庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期着名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其着书《庄子》为《南华真经》。
【庄子简介,庄子生平简介】
庄周是宋国的公室后代，先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。庄周出生于宋国蒙。关于蒙的现代地理位置有多种说法，包括河南商丘说、安徽蒙城说、山东东明说等。
庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。
庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”
庄周的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其着书十余万字，大多都是寓言。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居着书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。
当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。
庄子做过漆园吏，曾向监河侯贷米度日。楚庄王闻其名，用厚币相聘，许以为相。他表示宁为“孤豚”，不做“牺牛”，甘愿逍遥物外。在思想上主要接受并发展了老子的思想。
庄子最深意的十句精髓语录
1.举天下以赏善者，不足；举天下以罚其恶，不给。
出自战国·庄周《庄子·在宥》。举天下，尽天下之力。以，来。不足，不够。不给，不能供给。竭尽天下之力来赏善者、罚恶人，都是力所不能及的。这句话说明治国光靠赏罚来劝善止恶还不能解决所有问题。意谓教育民众，让他们有明确的是非标准并自觉地遵守道德规范，才是最重要的。
2.荣辱立然，后睹所病。
出自战国·庄周《庄子》。当人们心中有了荣誉的观念以后，就会产生种种忧心的事情。过分关心个人的荣誉，就只能忧虑烦恼，无以摆脱。比喻过分关心个人的荣誉，就只能忧虑烦恼，无以摆脱。
3.兵戈之士乐战，枯槁之士宿名。
出自战国·庄周《庄子·徐无鬼》。兵戈之士，指战士、武士。枯槁之士，指隐居山林的隐士。宿名，以名为归宿，即求名。武士好战，隐士好名。这句话说明不同的人有不同的价值追求。
4.小惑易方，大惑易性。
出自战国·庄周《庄子·骈拇》。惑，困惑。方，方向。性，本性。小的困惑能够改变一个人的方向，大的困惑能够改变一个人的本性。这句话说明不解决困惑的后果，意在强调学习的重要性。
5.学而不能行，谓之病。
出自战国·庄周《庄子·让王》。行，实践。谓，叫作。病，缺点。学到了知识而不能付诸实践，这是缺点。这句话说明意在强调要学以致用，勇于实践。
6.虚而往，实而归。
出自战国·庄周《庄子·德充符》。无所知而往，有所得而归。虚心地前往学习，就会满载而归。
7.生也有涯，而知也无涯。以有涯，随无涯，殆矣。
出自战国·庄周《庄子·养生主》。生命是有限的，而学习知识则是无限的。这句话说明生命有限，知识无限，意在勉励人们珍惜时间，努力学习。
8.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
出自战国·庄周《庄子·逍遥游》。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！
9.凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。
出自战国·庄周《庄子·人间世》。凡是国家之间的外交，近邻之国一定要相互依赖，讲究信用；远邻之国则要言而有信，务必要忠于承诺。这话在今天仍是对的。因为国家之间的外交靠的就是两国之间的相互信任以及对承诺的信守。否则，就谈不上外交了。
10.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
出自战国·庄周《庄子·骈拇》。凫，野鸭。则，就。胫，小腿。凫腿虽短，给它接长，那它就有忧患；鹤腿虽长，给它截短，那它就有后患。此以凫、鹤之胫的特点为喻，说明万物都有其自身特点，应该顺其自然，不能违背自然规律，否则便会适得其反，造成不必要的损害。用今天的话来说，叫做“自然便是美”。
