今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容.1. 论语文言常识
一、通假字
1、不亦说乎(说，同“悦”，愉快)
2、吾十有五而志于学(有，同“又”，用于整数和零数之间)
二、古今异义
1、吾日三省吾身(古义：
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泛指多次。今义：数词)2、可以为师矣(古义：可以凭这一点。今义：表示许可或能够
3、三军可夺帅也(古义：改变。今义：强取，抢)
4、匹夫不可夺志也(古义：平民百姓。今义：无学识、无智谋的人)
5、饭疏食，饮水(疏，古义：粗劣。今义：疏通，疏散。水，古义：冷水。今义：无色无味无臭的液体)
三、一词多义
①学而时习之(助词，补足音节，无实义)
之
②知之者不如好之者(代词，它)
其人不堪其忧(代词，那)
②回也不改其乐(代词，他的)
知
①人不知而不愠(动词，了解)
②温故而知新(动词，知道、懂得)
于
② 十有五而志于学(介词，在)
②于我如浮云(介词，对于)
而
② 而时习之(连词，表示顺承，译为“就”)
②人不知而不愠(连词，表示转折，译为“却”)
③曲肱而枕之(连词，表示修饰)
④择其善者而从之(连词，表示顺承)
⑤博学而笃志(连词，表示并列)
为
①为人谋而不忠乎(介词，给)
②可以为师矣(动词，担任、成为)
四、词类活用
1、温故而知新(“故”“新”：形容词用作名词，旧知识；新知识)
2、吾日三省吾身(“日”：名词做状语，每天)
3、学而时习之(“时”：名词做状语，按时)
4、传不习乎(“传”，动词用作名词，老师传授的知识)
5、饭疏食饮水(“饭”：名词用作动词，吃)
6、好之者不如乐之者(“乐”：形容词的意动用法，以……为乐)
五、文言句式
1、判断句
例：贤哉，回也(“也”表判断语气。句意：颜回品德好啊！)
2、省略句
择其善者而从之，其不善者而改之(“其不善者而改之”前省略了动词“择”。句意：选择他们的优点而学习，(看到自己身上也存在〉他们那些缺点就注意改正。)
2. 论语常考知识点论语九则原文及翻译
子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
孔子说：由（子路）！教给你什么叫知吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！
颜渊、季路待。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
颜渊、季路两人侍奉在孔子身边。孔子说：何不各人说说自己的志向？子路说：愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，使用坏了也不遗憾。颜渊说：愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路向孔子说：希望听听您的`志向。孔子说：使老年人安逸，使朋友信任，使年轻人怀念。
子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。（《述而》）
孔子说：大概有一种什么也不懂却凭空创作的人，我没有这种毛病。多多地听，选择其中好的加以接受；多多地看，牢牢记在心里。这样的知识是仅次于生而知之的。
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不变远乎？（《泰伯》）
曾子说：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德为自己的责任，不是沉重吗？到死方才停止，不是遥远吗？
子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。（《泰伯》）
孔子说：如果有周公的才能和美德，只要骄傲而且吝啬，别的方面也就不值得一看了。
子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《子罕》）
孔子说：好比堆土成山，即使只差一筐土便成山了，如果停下来，便是自己中断了成功的可能；只好比在平地上堆土成山，即使是刚刚倒下一筐土，如果继续努力，便是自己在向成功迈进。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（《子罕》）
孔子说：年青人是可敬畏的，怎能断定后代赶不上现在的人呢？一个人到了四五十岁还没有什么名望，也就值不得敬畏了。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（〈子罕〉）
孔子说：季节严寒了，才知道松柏树是最后落叶的。
子曰：人无远虑，必有近忧。（《卫灵公》）
孔子说：一个人如果没有长远的考虑，就一定会有眼前的忧患。
3. 论语常识知识《论语》三则中第一则提出了学习中绝不能弄虚作假，不懂装懂，而必须坚持实事求是的正确态度。
原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·学而》[1]
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语·为政》[2]
子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”《论语·为政》[2]
释义
1.学习到的东西，常常去练习、实践，不是很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
2.学习过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可凭此做学习的榜样
3.学习而不思考，就会迷惑；思考而不学习，就会因为迷惑而更加危险。
4. 《论语》文常家常便饭的常的意思是：平常、普通、常见 家常便饭[jiāchángbiànfàn] 【解释】：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。 【出自】：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”
宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”
【示例】：快请夏老爷出来！虽然～，也没有背客自吃之理啊！
◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回 【语法】：偏正式；作宾语、定语、分句；指家中日常的饭食 【近义词】司空见惯、熟视无睹、粗茶淡饭、习以为常、不足为奇、屡见不鲜、粗茶淡饭 【反义词】别开生面、山珍海味
5. 论语中常考的文言文1、以：介词：从、把、用、由、拿、用来、因为、凭借、靠、根据
连词：为、而、以便、以致
动词：认为、使用、做
副词：已经
2、从：cong(二声)
动词：跟从、跟随、追赶、追随、听从、参与、紧靠着、处理、任凭
副词：与“正”相对
介词：自、由、向、跟
zong（四声）同“纵”，合纵、放纵
3、及：介词：待，等到；趁着、跟、与
连词：和、与
动词：赶上、追上、到，到达、遇到、涉及、来得及
6. 论语文言常识有哪些子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
《子罕》子曰：“三军可夺帅也， 匹夫 不可夺志也。”
《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
7. 论语的文学常识整理孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》，即语录体散文集及《五经》中。
孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。
8. 《论语》常识《论语》十则对照翻译：
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2.曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎 传不习乎 “
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
3.子曰:”温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
4.子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
5.子曰:”由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
6.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
7.子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
8.曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 “
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
9.子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.”
孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
10.子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎 “子曰:”其恕乎！己所不欲,勿施于人.”
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
9. 论语古代文化常识一是讲究学习方法，要经常温习，要在温习已经学的知识的过程中获得新的理解和体会，学思要结合；
二是要有好的学习态度，即要谦虚好学，学习要不知满足，不断进取，随时随地向人学习，择善而从。
10. 论语文常归纳总结初中语文的阅读主要情感一般来说都是积极向上的。因为初中阶段的学生正处于叛逆时期，认识有时候比较容易偏激，所以需要阅读一些积极向上的文章来对学生进行正确的引导。
所选文章主要表达的情感有以下一些：如亲情、爱国、鼓励人勇敢、自信、坚定、不畏艰难险阻等方面的内容。
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