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一是要提供文字描述材料，包括历史发展背景，历史沿革脉络，现状情况描述，地里环境叙述，人文环境描述，民风民俗情况描述，相关学术论文，保护利用前景分析。二是提供图片，能证明古村落的碑刻，建筑物，整体的，局部的，凡是能证明是古村落的内容，都收录上报。
2. 民俗旅游论文题目盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节-春节。
我满怀激动地呼喊着：wWw.ZhaoSheng.Net
“新年到了！新年到了！”啊！新年多么美好啊！我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。当我跑到阳台边时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，天上礼花朵朵。有的像银色的流星，有的像五光十色的花儿，有的像橙色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。美不胜收！ 过年前，家家户户门前张灯结彩，我家也不例外。一大早，爸爸妈妈就忙得不可开交，。只见妈妈利索地擦洗着桌椅、门窗、地板，屋子的里里外外都被妈妈擦洗得闪闪发光，最值得惊奇的是玻璃擦得明晃晃的，看上去像没有隔着玻璃似的。再看看爸爸，小心翼翼地用透明胶布把春联贴在大门的墙上，不偏左不偏右，更不偏斜，可不，爸爸贴春联的技术可是一流的。站在旁边的我，看着爸爸妈妈的举动都傻了眼。不一会儿，家里就焕然一新。大年三十的晚上，家家户户都要吃年饭，代表岁岁团圆。家人的团聚往往令家里的长辈们在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。吃完年饭，一家人聚在一起，庆祝新一年的到来。大年三十的晚上更是火树银花不夜天，家家灯火通明，处处礼花朵朵，鞭炮声声。大家一起守岁，告别如水似已逝去的岁月，憧憬对新一年的希望。在大年三十的晚上还要放一挂鞭，叫做“出行”，代表踏上一年的脚步。初一，初二各家就要走访亲戚，四处问好，拜年，串门子。晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈，代表岁岁平安。拜年也是亲戚朋友之间互相表达祝愿的一种方式。在初一的早晨还要放一挂鞭，这是挂开门炮，是个开门爆竹，为了祈求竹报平安，图个吉利，代表开门红。3. 民俗旅游的参考文献1,我国的少数民族自治区是：西藏自治区、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、内蒙古自治区、广西壮族自治区。
2,
壮族的节日
吃立节
“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成习。
歌婆节（歌墟）
壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已与今接近。
娅拜节
广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。
苗族的节日
开年节
开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年”。过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。按照风俗，苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（贵州、湖南、重庆）边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚，用歌声表达迎新的喜悦。还要唱《开春歌》，歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
踩花山节
踩花山是苗族传统节日。云、贵、川等省苗族群众在农历正、二月间或四、五月间盛行踩山、跳场，源于青年男女的求爱活动。节日期间，青年男女对歌、跳芦笙舞、寻求配偶；老农们则来到花场地交流生产经验，传授生产技术，祝愿五谷丰登。居于山区的苗民在节日内还要进行斗牛比赛。屏边县的苗族还举办跳狮子和爬花杆的比赛。
苗族妇女缠头梳妆准备参加“四月八”庆祝活动
四月八
苗族传统节日，又称“亚努节”，传说这个节日起于明代。每逢农历四月初八，苗族同胞要举行吃黑米饭、喝米酒、唱大歌等活动，以纪念、凭吊传说中的古代英雄亚努。
此外，四月八还是布依族的节日，有称它为“牛王节”的，也有叫“牧童节”或“开秧节”的。每逢这天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米饭，并休息一日，表示对耕牛的慰劳。
贵州台江苗族同胞喜过独木龙舟节
龙船节
龙船节是流行于湘西和黔东南施洞、松桃一带的苗族节日。大都在农历五月初五进行。这天除了角逐龙舟外，还有跑马、斗牛、踩鼓等活动。
姐妹节
在贵州省东部清水江畔的苗家村寨，每年农历三月十五至十八日为苗家“姐妹节”。节日里，苗家按传统风俗都要吃“姐妹饭”。这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。 贵州苗族姊妹节举行“牛王争霸赛”、姊妹节竞渡赛龙舟
苗族人家欢度敬桥节 苗家“春社”日 浪漫相亲时 苗家欢度“新禾节”
4. 2020年民俗旅游论文参考文献汇总1、司马迁：《史记》。
首部文献风俗专著，东汉应劭的《风俗通义》，原书30卷，现存10卷。
2、王充：《论衡》。
3、西汉汜胜之：《汜胜之书》。
4、东汉崔寔撰：《四民月令》。
5、《西京杂记》，无撰者名。
6、朱彝尊等编撰的《日下旧闻》。
7、于敏中等编撰的《日下旧闻考》。
8、翟灏的《通俗编》
9、潘荣陛的《帝京岁时纪胜》。
5. 民俗文化旅游参考文献民俗的文化功能以下四种。
1.教化功能
民俗的教化功能从广义来讲是指民俗在人类社会发展过程中，对个人、集体、国家或社会进步所起的推动促进作用。狭义来讲，是民俗对人类个体在成长过程中起到教育和约束的作用。民俗是社会的、集体的创造，它扎根在人民生活的土壤中，因而有广泛的群众基础。人从一出生开始，就存在于特定的社会环境中，并不能够随意地选择自己所生存的社会环境，因此，人一降生，民俗文化的教化功能就已经开始发挥作用了。民俗文化是一座蕴藏极为丰富的宝库，它往往通过丰富多彩的民俗活动，对人们实行传统的思想教育。民俗的教育功能是寓于民俗事项之中，在人们的社会生活中潜移默化地发挥着作用。
2.规范功能
民俗的规范功能是指民俗对社会群中每个成员的行为方式所具有的约束作用。民俗一旦形成，受到社会认可后，便成为人人要遵守的行为准则，因此，民俗在整个社会生活中起着重要的规范作用。
民俗在社会生活中尽管不是成文法律，不具备强制性，但是以其约定俗成的力量在约束、规范着一个族群中每个成员的行为方式，统治着他们的思想。从生老病死到婚丧嫁娶，从社交礼仪到民族信仰，每一个人都会不自觉地将自己的行为规范在民俗的约束之下，如结婚要遵守婚俗，交际要遵守礼俗。这种强烈的规范约束作用，是族群意识的共同体现。民俗的这种规范功能可以维护族群与个体、个体与个体之间的利益，使群体生活和整个社会生活都井然有序。
3.维系功能
民俗作为一种民族统一体所共有的世代相传的文化事项，它总是在自觉与不自觉中统一着共同体的行为和思想，使社会和群体保持着向心力和凝聚力。任何社会都处在不断的变化之中，文化也会随着外部环境和内部情况的转变而不断地加以调整。民俗作为一种传承文化也在不断地被复制、演变，由此保持着民俗的社会连续性。在文化变迁中，大量先进的思想、观念、行为方式等作为新鲜的血液被原有民俗所吸纳和利用，而那些与时代发展不相适应的东西则被摒弃。但是，即使在大规模的文化变动中，所发生的变化与整个民俗文化体系相比也是局部的、小规模的，这样就有效地防止了文化的断裂，维系着社会生活的相对稳定。
民俗不仅在行为方式上维系着整个群体的同一性，更重要的是它也维系着群体或者民族的文化心理。民俗成为人们认同自己所属群体的标志，是同一文化心理或者特定的集体心理的反映。
4.调节功能
民俗的调节功能是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和心理得到调剂的功能。人从出生开始，就不得不面临各种困境和压力，特别是随着现代社会生活节奏的加快，人们身体和精神更加疲惫了。传承于民间的许多民俗事项如游戏、民间舞蹈、民间竞技、对歌等娱乐性活动，能使人们在劳作之余彻底地放松身心，调节心情，创造出一种令人惬意的生活氛围。当然，这也说明民俗具有娱乐性的特点。越是民俗事项保持完整的地区，人们就越能感受到生活的悠闲与愉悦，这也就解释了为什么现在有越来越多的人追求返璞归真的生活方式。
民俗除有娱乐性之外，也具有很强的宣泄性。最为典型的是世界各地的狂欢节，人们在狂欢节里可以打破平时的禁忌与约束，尽情地放纵欢乐，以展示人性的另外一面，将胸中的抑郁释放出来。如在啤酒节期间人们可以开怀畅饮，在泼水节时人们则可以泼水相庆以缓解压力;民间游戏如斗牛、斗鸡、斗蟋蟀等也同样可以达到宣泄的目的。有些民俗事项还具有补偿与慰藉的作用。人的欲望是无止境的，但由于受到现实条件的制约，人类的许多欲望往往无法得到满足，于是便从丰富多彩的民俗活动寻求慰藉。比如在爱情路上遇到挫折的人，可以从民族情歌中得到安慰;生活道路坎坷的人，常用各种信仰来支撑自己，以缓解生活的压力。
6. 民俗旅游毕业论文《民俗文化与宗教信仰》，包括《元代蒙古族萨满教探析》《当代语境下的满族萨满教美术》《试析节日祭祀中的宗教文化内涵——以春节祭祀为例》《南岳信仰民俗初探》等。
《民俗文化研究》，共收录论文12篇，从理论视野、器具民俗和民俗生活三方面对中外民俗文化进行了研究和探讨，对相关领域的专家、学者及其研究具有参考价值。
7. 2020年民俗旅游论文参考文献有哪些读历史可以加深爱家乡的程度因为历史是一座连接过去和现在的桥梁，通过了解家乡的历史背景、文化传承、社会变迁等等，可以更好地理解和体会家乡的风土人情，增强对家乡的认同感和归属感。同时，学习历史也可以帮助我们更好地面对未来，从历史中总结经验教训，为家乡的发展出谋划策。读历史可以让我们更深入地了解家乡，更加热爱家乡。不仅读历史可以加深对家乡的爱，更可以透过旅行了解家乡。透过旅行亲身探访家乡的山山水水、建筑风格、文化遗产等，感受家乡的魅力，不断更新自己对家乡的理解。同时，旅行也可以让我们在亲身体验中了解其他地方的风土人情，丰富自己对于世界的认知，拓宽眼界。
8. 2020年民俗旅游论文参考文献大全我个人认为民宿旅游论文选题的依据是人们向往美丽僻静的地方旅游休闲度假心态，以及现代优美独特的民宿设计建设吸引着人们去旅游。
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