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接受理论诞生于二十世纪六十年代末.自诞生以来,就在国际上产生重大影响,成为当今世界文学理论中的一个重要流派.作为接受理论的主要创始人和重要理论家,姚斯在西方文论领域做出了重要贡献,他所倡导的接受理论实现了西方文论的第二次转向.
姚斯是一个很有意思的文论学者，他和伊瑟尔一样，都是康斯坦茨大学文学系的教授，都隶属于接受美学。他们的思想里有目标相同的部分，那就是对读者阅读活动的抽象研究，只不过伊瑟尔强调在文本和读者的关系中研究读者主体，而姚斯强调在读者和传统的关系中研究阅读活动，他们提供的意识模型都很有创见。
但是姚斯的理论目标要更宏大一些，他不仅要搞抽象的活动研究，更要把这种对于读者的抽象研究应用于文学史写作当中。虽然姚斯没有看到读者中心文论本身和文学史实践的根本矛盾，但是姚斯面对当时文学史写作和文学批评的总体状况，还是有一些富有说服力的呼吁的。不过呼吁只是呼吁，他的理论本身，从内在上来说，就是不可能实现的。
他的接受美学和文学史思想集中体现在他就职康斯坦茨大学所做的演讲中，演讲原来的题目是《研究文学史的意图是什么，为什么？》，以此致敬席勒的演讲《研究历史的意图是什么，为什么？》，后来出版时更名为《文学史作为向文学理论的挑战》，被看做是接受理论的宣言式著作。
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