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一、远离大自然的弊处：
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1。眼睛疲劳，视力下降；
2。沉浸于奢华的生活；沉湎于复杂的“制造品”中和繁琐的“包装”中；
3。脾气暴躁；
4。忽视生命；
5。愁眉不展；很少欢笑；找不到生活中的快乐；
6。忽视身边的美丽；忽视身边的变化；观察能力不强，观察方式简单；
7。 特立独行；孤僻；不善于与人相处、与人合作；
8。生活乏味，一成不变；缺乏创造能力；
9。家庭关系紧张；缺乏交流；有“代沟”；
10。得“自然环境缺乏症” (本条内容详见 )
这些弊处未必在一个人身上集中爆发，也未必一定出现，但它毕竟潜在！
二、回到大自然的益处
1。 改善眼疲劳：电脑、电视、游戏机，电子产品的使用，让我们的眼睛一天比一天辛苦，眼镜的度数也一年比一年深。让我们疲劳的眼睛歇一歇吧，让我们心灵的窗户照进一些绿色。短波长的绿色让我们的眼睛得以一刻休息，让我们的眼部肌肉放松一下吧；
2。反朴归真：人人都想过“好”日子。 但什么是“好”日子？奢华的生活？繁琐的包装？曾经听过富翁与渔夫的故事：一个富翁驾着豪华的游轮到小岛去渡假。他在小岛上发现一个渔夫，这个渔夫每天只打几条鱼就收手回家。富翁很奇怪，问渔夫：“你可以多打一些鱼呀！”渔夫问：“为什么？”富翁说：“那样你不仅可以喂饱自己，还能拿出去卖钱，多打一些，就多卖一些钱。 ”渔夫问：“那又怎么样呢？”富翁说：“你就可以有很多钱了呀！”渔夫又问：“那又怎么样呢？”富翁急了：“这样你就可以做更大生意呀！”“那又怎么样呢？”“这样你也可以成为富翁了！”渔夫依然问：“那又怎么样呢？”富翁说：“这样，你也可以像我一样，有大游轮了！”渔夫还问：“那又怎么样呢？”富翁说：“你就可以像我一样驾着大游轮来岛上渡假了呀！”渔夫问：“来岛上干什么呢？”
什么是“好”日子？什么是幸福？幸福在我们心里。 很多城市中的人，都在繁忙的工作之余，向往着自己能像故事中的渔夫那样，回到大自然中，打一点鱼，种一点菜，过着海边或着田园的悠闲生活。
3。颐养性情：在山野，在丛林，你会发现，自己紧张的神经开始放松；天天盯着频闪光标的眼睛开始欣赏绿色；你不再烦躁，你不再焦虑；你会发现，自己的心都变宽了；
4。 敬畏生命：一片小小的树叶，就可以让小蚂蚁、小蚜虫们生存；一滴雨水，就可以让苔藓完成繁殖的重要环节；一枚小小的种子，就可以让硕大的石头顶开。在大自然中，正大眼睛，我们会发现一个又一个的惊奇。在惊叹大自然美景的鬼斧神工之余，我们更会感叹生命的强大。 当我们看到小甲克虫被我们轻轻一触就缩成疑团；当我们看到一只小蜜蜂被捉，一群蜜蜂可以舍身忘死地冲将过来；当我们看到雌鸟可以为了自己的小宝宝，不顾自己的安危，从树上俯冲而下，吸引住敌人的目光。我们不由得会反思：在我们生命的背后，不仅仅是我们自己，还有很多，很多；
5。 体验快乐：树枝间的小鸟在你不远的地方鸣唱；树叶下，小虫在交谈；溪水中的小鱼在自在畅游；雨后阳光下，小蛇在石头上悠闲地晒太阳。在田野里，在丛林中，快乐是我们的“通货”；
6。提高观察能力：一片落叶；一个蝉蜕；一枚小石子；一粒种子。在大自然中，只要我们愿意去发现，到处都是美；
7。 提高团队合作能力：到大自然中去欣赏，只是自然体验中的一部分。另一个重要的部分是和团队的成员一起完成一系列的野外任务。在户外，更需要我们合作，我们更容易交流；
8。在团队中创造：大自然的鬼斧神工造就了一个个另人惊叹的神奇；在大自然中，我们也可以创造我们的艺术哦；
9。 改善家庭成员间关系：在户外的团队合作中，家庭成员在完成任务中进一步交流、沟通，使成员间有另一个维度的认识。
这些益处未必通过一次自然体验活动，在所有成员的身上全部体现，但它可以期待！
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一、远离大自然的弊处：
1。眼睛疲劳，视力下降；
2。沉浸于奢华的生活；沉湎于复杂的“制造品”中和繁琐的“包装”中；
3。脾气暴躁；
4。忽视生命；
5。愁眉不展；很少欢笑；找不到生活中的快乐；
6。忽视身边的美丽；忽视身边的变化；观察能力不强，观察方式简单；
7。 特立独行；孤僻；不善于与人相处、与人合作；
8。生活乏味，一成不变；缺乏创造能力；
9。家庭关系紧张；缺乏交流；有“代沟”；
10。得“自然环境缺乏症” (本条内容详见 )
这些弊处未必在一个人身上集中爆发，也未必一定出现，但它毕竟潜在！
二、回到大自然的益处
1。 改善眼疲劳：电脑、电视、游戏机，电子产品的使用，让我们的眼睛一天比一天辛苦，眼镜的度数也一年比一年深。让我们疲劳的眼睛歇一歇吧，让我们心灵的窗户照进一些绿色。短波长的绿色让我们的眼睛得以一刻休息，让我们的眼部肌肉放松一下吧；
2。反朴归真：人人都想过“好”日子。 但什么是“好”日子？奢华的生活？繁琐的包装？曾经听过富翁与渔夫的故事：一个富翁驾着豪华的游轮到小岛去渡假。他在小岛上发现一个渔夫，这个渔夫每天只打几条鱼就收手回家。富翁很奇怪，问渔夫：“你可以多打一些鱼呀！”渔夫问：“为什么？”富翁说：“那样你不仅可以喂饱自己，还能拿出去卖钱，多打一些，就多卖一些钱。 ”渔夫问：“那又怎么样呢？”富翁说：“你就可以有很多钱了呀！”渔夫又问：“那又怎么样呢？”富翁急了：“这样你就可以做更大生意呀！”“那又怎么样呢？”“这样你也可以成为富翁了！”渔夫依然问：“那又怎么样呢？”富翁说：“这样，你也可以像我一样，有大游轮了！”渔夫还问：“那又怎么样呢？”富翁说：“你就可以像我一样驾着大游轮来岛上渡假了呀！”渔夫问：“来岛上干什么呢？”
什么是“好”日子？什么是幸福？幸福在我们心里。 很多城市中的人，都在繁忙的工作之余，向往着自己能像故事中的渔夫那样，回到大自然中，打一点鱼，种一点菜，过着海边或着田园的悠闲生活。
3。颐养性情：在山野，在丛林，你会发现，自己紧张的神经开始放松；天天盯着频闪光标的眼睛开始欣赏绿色；你不再烦躁，你不再焦虑；你会发现，自己的心都变宽了；
4。 敬畏生命：一片小小的树叶，就可以让小蚂蚁、小蚜虫们生存；一滴雨水，就可以让苔藓完成繁殖的重要环节；一枚小小的种子，就可以让硕大的石头顶开。在大自然中，正大眼睛，我们会发现一个又一个的惊奇。在惊叹大自然美景的鬼斧神工之余，我们更会感叹生命的强大。 当我们看到小甲克虫被我们轻轻一触就缩成疑团；当我们看到一只小蜜蜂被捉，一群蜜蜂可以舍身忘死地冲将过来；当我们看到雌鸟可以为了自己的小宝宝，不顾自己的安危，从树上俯冲而下，吸引住敌人的目光。我们不由得会反思：在我们生命的背后，不仅仅是我们自己，还有很多，很多；
5。 体验快乐：树枝间的小鸟在你不远的地方鸣唱；树叶下，小虫在交谈；溪水中的小鱼在自在畅游；雨后阳光下，小蛇在石头上悠闲地晒太阳。在田野里，在丛林中，快乐是我们的“通货”；
6。提高观察能力：一片落叶；一个蝉蜕；一枚小石子；一粒种子。在大自然中，只要我们愿意去发现，到处都是美；
7。 提高团队合作能力：到大自然中去欣赏，只是自然体验中的一部分。另一个重要的部分是和团队的成员一起完成一系列的野外任务。在户外，更需要我们合作，我们更容易交流；
8。在团队中创造：大自然的鬼斧神工造就了一个个另人惊叹的神奇；在大自然中，我们也可以创造我们的艺术哦；
9。 改善家庭成员间关系：在户外的团队合作中，家庭成员在完成任务中进一步交流、沟通，使成员间有另一个维度的认识。
这些益处未必通过一次自然体验活动，在所有成员的身上全部体现，但它可以期待！
甜蜜负担
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。 ”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
点评：本文在准确理解题意的基础上，运用诗一般的语言和多数人熟知的历史事实，鲜明而富有感情地表明了自己的立场。排比句和排比段的运用既增强了文采，也增强了气势，使文章更具说服力。
参考文献：
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甜蜜负担
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
点评：本文在准确理解题意的基础上，运用诗一般的语言和多数人熟知的历史事实，鲜明而富有感情地表明了自己的立场。排比句和排比段的运用既增强了文采，也增强了气势，使文章更具说服力。
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