民俗文化论文目录范文,民俗文化论文题目大全

中国论文网 发表于2024-01-28 07:45:19 归属于管理论文 本文已影响268 我要投稿 手机版

       

今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容。1. 有关民俗文化的论文

我国是一个多民族的国家,各民族都有各此的传统文化。随着时间的推移变化,历史的不断转折,个别民族的传统习俗逐渐失传,老祖宗创造的奇迹漫漫消失。为了继承发扬祖宗的优良传统,应当从孩子抓起。

当然,民族传统文化进校园,对孩子现代文化学习,科学知识掌握也受影响。所以,应当选择适当时间,安排选学传承和发展。因为这是继承祖宗的光荣传统,教育后代不忘祖业,开拓进取,用发展的眼光阔步前行。

2. 关于民俗论文

民俗逐渐远了

随着社会的发展人们的思想观念,生活方式我也发生了巨大的变化。很多人都喜欢新的事物,渴望新的事物,这让他们逐渐忘却了我们的传统民俗,人们的生活中传统民俗也越来越远了,很多新时代的事物取代了传统民俗,传统民俗在民间也越来越淡了。

3. 有关民俗文化的论文题目

《笑中年》 《年爱》《年味》 《鞭炮声声又一岁》 《香甜的年》 《喜中之年》 《年年有余》 《大雪纷落喜红年》 《年中有爱》 《碎碎有余》《懵懵懂懂又一年》 《懵懵懂懂又一岁》希望大家可以参考

4. 有关民俗文化的论文范文

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”提到春节,同学们一定都很激动。我们《作文周刊》的小读者来自全国各地,而每个地方的春节习俗也各有不同。下面我们跟随刘殊曼同学,一起来看看巫山的春节吧!

  春节,一年中最隆重、最热闹的节日。在巫山,春节是从冬至开始的。

  冬至,村中各家各户开始杀年猪、熏腊肉、腌鸡鸭、买春联,到处红红火火,洋溢着春节来临的喜悦。

  腊月二十四,是送灶神的日子。这天,小孩子们都欢喜,因为供桌上的麦芽糖最后总会分到他们嘴里。

  送走了灶神,人们更忙碌了。从二十五到二十九,要将过年各种吃的、穿的和用的,统统准备齐全。这几天,街上人来人往,到处可见手提大筐蔬菜水果、米面酱醋的妇女。她们走路时的身子都斜向一边——菜篮子那个重呀!

  白嫩的豆腐睡在盆中,油炸萝卜丝丸子被堆成了“金字塔”,焦黄的酥肉有四五盘,瓜子、花生米在锅中翻炒,酥脆的土豆片上,还撒上些亮晶晶的白糖……浓浓的年味儿混着各种美食的香气,从各家各户飘散开来。

  除夕过大年,是整个春节最热闹、最隆重的一天。这天,家家户户都要团年。团年前,要准备少量的酒菜请已逝的先辈团年,算是对“祖先”的尊重。可把等着开饭的小孩子们早急得团团转,只好盯着饭菜咽口水。

  按巫山的规矩,团年饭得有猪头、猪尾,象征一年有头有尾;还要有鱼,寓意“年年有余”……团年饭特别丰盛,擺了满满一桌。人们围坐桌旁,阖家团聚,相互祝福,共享美好时光。吃完饭,燃一盆柴火,大家高声笑谈一年的辛勤与汗水,努力与收获,不管过程如何艰难辛苦,在此刻也都化作了内心的甜蜜与满足。

  午夜十二点,四面八方的鞭炮声响起,人们辞旧迎新,更为这份团聚的幸福增添了一份热闹和喜悦。

  正月初旬,是亲朋好友相互拜年的日子。孩子们可以拿到红包,买各种零嘴儿和小玩意儿。更高兴的是即使犯点小错,也不会挨打。

  元宵节喊作灯火节,是春节的又一个高潮。晚上出来走一走,会发现各家各户的门前,都挂着喜庆的大红灯笼。整条街红闪闪一片,像进入了红色的星河。

  鞭炮“噼里啪啦”地响起来,烟花跟着冲向天空,炸出满天星辰,把整个巫山照得如同白昼。火花四溅,鞭炮轰鸣,天地之间一片欢腾——好不热闹!

  人们一直狂欢到深夜,才尽兴离去。此时,传统意义上的年便过完了。

  就这样,春节在红红火火的喜悦中走来,又在红红火火的喜悦中离去。

5. 关于民俗文化的论文题目

1、 浅谈中国货币制度的变革。

2、 浅谈中国古代土地制度。

3、 何谓“封臣建国”。

4、 浅谈中国古代农民战争的性质、影响和意义。

5、 浅谈汉民族的形成史。

6、 浅谈古代西域经济文化。

7、 古代东北的民族兴起与衰落。

8、 古汉语“普通话”的变革。

9、 唐代的宗教文化。

10、古代民俗服饰的演变。 就先这些吧,也不是很少了,呵呵呵,要还有意见,那就把你的问题再细致点好啦。

6. 关于民俗文化的论文

1、除夕:许多家庭之长者,在年夜饭后,不去就寝,围炉守岁。守至鸡初鸣、天微明,各户男女老少穿上新衣新帽新鞋。在早已安好供品的堂上,拜天地、祭祖先。到子夜时,有一些人还会往城内庙中争烧“头香”,撞“头钟”。

2、上海桃花节:每年3-4月间举办,上海人赏桃花的习惯由来已久,南汇是赏花的好地方,上海南汇区多植桃树,为展示美丽的田园风光和纯朴的民风民俗,自1991年起,在桃花盛开的时节,举办了上海桃花节,以进一步弘扬桃文化,推动旅游事业的发展。

3、春节:自初一以后各日,便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品,待客必请喝“元宝茶”,是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚,又必请吃酒饭。上海人一到过年必定要去城隍庙逛一逛,走一走那里的九曲桥。到正月初五日,为财神(俗称“路头神”)诞辰,各地都有接财神之举。

4、元宵:每家必吃“元宵”,即汤圆,也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”,所以又名“灯节”。家家户户、各店各铺悬灯门前,寺庙、园林、广场等公共处所,更是大张灯彩。届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。

7. 关于民俗的论文题目

  

1  ,顾颉刚民俗学论集,  上海文艺出版社,  1999  年。    顾先生是中国现代学术史上的大学问家,  几乎每一篇民俗学方面的文章都是经典,  即使  有些文章的立论今天看来是错误的,但其思想方式仍然能够给人以美的享受。    

2  ,钟敬文文集(民间文艺学卷)  ,  安徽教育出版社,  2003  年。    钟先生著作等身,  其学术思想,  几乎总是能够站在民俗学的前沿位置上,  不断引领学术走  向。    

3  ,刘魁立民俗学论集,  上海文艺出版社,  1998  年。    刘先生著述不多,惜墨如金,自然,惟一的著作的份量也就重了。  其中  《民间故事的生命树》  是解放后难  得一见的严格的学术论文。    

4  ,叫魂  1768  年中国妖术大恐慌,  (  美)孔飞力著,上海三联书店,  1999  年。      

5  ,比较文学与民间文学,  季羡林著,北京大学出版社,  1991  年。    季先生这本小书,许多不是严格的学术论文,但大家手笔,了了数语,论证虽不必尽详,却  能给人许多启示。  4  ,顾颉刚:  《古史辨自序》    中国现代民俗学的  “  创世纪  ”  。    

6  ,钟敬文:  《民俗文化学:梗概与兴起》    ,中华书局,  1996  年    体现了中国民俗学强烈的文化关怀意识。    

7  ,特纳编:  《庆典》  ,方永德译,上海文艺出版社,  1993  年    此书教人如何理解民俗文化事象的意义。    

8  ,基思  ·  托马斯:  《巫术的兴衰》  ,芮传明译,上海人民出版社,  1992  年    此书教人如何分析民俗现象的社会历史根源。    

9  ,涂尔干:  《宗教生活的基本形式》  ,上海人民出版社    此书教人从社会制度入手理解民俗和宗教现象。    

10  ,史宗编:  《  20  世纪西方宗教人类学文选》  ,上海三联书店,  1995  年    了解当代宗教人类学很好的入门书。    

11  ,巴赫金:  《拉伯雷研究》  ,河北教育出版社    巴赫金使民俗学具有了思想的力量和历史的穿透力    

12  ,江村农民生活及其变迁    

13  ,诙谐及其与无意识的关系    弗洛伊德著,常宏、徐伟译,国际文化出版公司,  2001  。    精神分析心理学的经典之一,  对口头传播的研究有相当大的参考意义。  对民俗学来说,  其作  用更胜于《图腾与禁忌》之类。    

14  ,  《话说民间文化》  ,钟敬文,人民日报出版社,很薄的一小本,内容精要,值得研究者、  爱好者一读。    

15  ,  《民俗文化学:梗概与兴起》    ,钟敬文,中华书局。钟老的民俗学思想体系在这里有  充分的展示与表述。

8. 关于民俗的论文1000字

民族习俗作文400字:

我的家乡过春节时有很多民风民俗,现在我就给你们介绍一下,每年到了要过年的这一一个月,就成为腊月。到了腊月就要过年了,遇到的任何-一个节气都和过年有关系。

腊月初八的这一天,就是喝腊八粥的日子了。这一天每家都要做一种粥,而且都要在粥里放八样东西,有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合,还有好吃的葡萄干,熬出来的粥稠稠的、甜甜的,好吃极了!不但要喝粥,每家还要泡腊八蒜呢!听奶奶说,喝了腊八粥就要花钱准备年货了。

还有到了大年三十这一天,要贴红红的对联和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗?这有一个传说故事。传说,有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽,到了大年三十晚上就要.出来捣乱,夺走了很多人的性命。

当它最害怕声、光和红颜色。一天晚上,“年” 又出来吃人了,他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖,燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声,把“年”给吓跑了,人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的民风民俗。

9. 有关民俗文化的论文2000

  春节是我国最重要的节日,也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节,比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。

一到年关,大人小孩都忙乎开了,备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎!贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳,把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们,说起春联,还有一个故事呢!春联,起源于桃符,它最早出现在周代,是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说,桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神,所以民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口以驱鬼辟邪。后来,人们索性在桃木板上刻上两位神的名字,认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期,开始有人在桃符上写字。一次,蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字,因看不清学士们所写的内容,孟昶索性自己书写“年年约余庆,嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。

常回家看看,回家看看,再远的游子也要赶回家跟家人团聚,吃上父母精心准备的年夜饭。旧时,人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃,一直要吃到深夜。

看着春节联欢晚会的精彩节目,围着热气腾腾的火锅,听着窗外阵阵的爆竹声,一家人享受着天伦之乐。这时候,小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说,在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音,压岁钱可以压住邪祟,使小孩们平平安安过年。

过年了,少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起,吃着丰盛的酒菜,互赠祝福,共谋发展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。

春节,不仅仅是大家在一起吃喝玩乐,更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情,一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁

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